{"id":1283,"date":"2016-10-25T09:00:42","date_gmt":"2016-10-25T06:00:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1283"},"modified":"2016-11-14T13:25:30","modified_gmt":"2016-11-14T11:25:30","slug":"02-25-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/02-25-09\/","title":{"rendered":"09. Cosas que est\u00e1n prohibidas antes del rezo de Arvit."},"content":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido comenzar a comer media hora antes que salgan las estrellas. Incluso una comida liviana lo est\u00e1, no sea que \u00e9sta se prolongue, la persona se canse y se quede dormida. Asimismo est\u00e1 prohibido beber alcohol en ese horario, mas se pueden comer frutas y verduras e incluso se permite ingerir hasta el volumen de un huevo de pan o \u00abmezonot\u00bb. Si se comenz\u00f3 a comer antes de iniciarse la media hora anterior a la salida de las estrellas, podr\u00e1 continuar haci\u00e9ndolo ya que comenz\u00f3 a comer en horario permitido siempre y cuando tenga la posibilidad de recitar el <em>Shem\u00e1<\/em> al concluir la ingesta (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 235:21).<\/p>\n<p>Si la persona comenz\u00f3 a comer en un horario en el que no le est\u00e1 permitido hacerlo, habr\u00e1 de suspender la ingesta para recitar el <em>Shem\u00e1<\/em> que es obligatorio por la Tor\u00e1, empero las bendiciones de este recitado y la Amid\u00e1 que son obligaciones de origen rab\u00ednico, las podr\u00e1 cumplir despu\u00e9s de la comida (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 235:2).<\/p>\n<p>Si la persona en cuesti\u00f3n pidi\u00f3 a un compa\u00f1ero que no est\u00e1 comiendo que le recuerde m\u00e1s tarde recitar <em>Shem\u00e1<\/em> y rezar Arvit, podr\u00e1 en caso de necesidad comenzar a comer tambi\u00e9n despu\u00e9s de la salida de las estrellas (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 235:18). Si se trata de dos personas que precisan comer y a\u00fan no rezaron Arvit, en caso de necesidad podr\u00e1n acordar entre ellos que se habr\u00e1n de recordar mutuamente rezar Arvit y de esta forma no se teme que se olviden (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> en el pr\u00f3logo 669). Asimismo, quien acostumbra a rezar siempre con <em>Mini\u00e1n<\/em> a una hora fija y sabe que no habr\u00e1 de olvidarse, en caso de premura podr\u00e1 comer antes de rezar Arvit (ver <em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 232:16).<\/p>\n<p>En muchas ieshivot, durante el verano\u00a0 se comienza a cenar en la media hora anterior a la salida de las estrellas y se conf\u00edan en el hecho de que el horario de Arvit es fijo, p\u00fablicamente conocido y adem\u00e1s durante la cena todos se recuerdan unos a otros que deben rezar una vez concluida esta. Si bien a priori corresponde ingerir la cena despu\u00e9s de rezar Arvit, es correcto proceder de la manera antes mencionada\u00a0 a los efectos de mantener fijos los horarios de estudio. En caso de posponer la cena para despu\u00e9s del servicio la sesi\u00f3n de estudio de la tarde se har\u00eda muy prolongada y la de la noche demasiado breve, lo cual redundar\u00eda en la p\u00e9rdida de estudio (<em>Bitul Tor\u00e1<\/em>).<\/p>\n<p>En el caso de quien deba comer antes del servicio de Arvit mas no tiene <em>Mini\u00e1n<\/em> fijo ni quien le recuerde hacerlo m\u00e1s tarde, podr\u00e1 hacerse a s\u00ed mismo una se\u00f1al que le recuerde rezar, por ejemplo colocar un reloj despertador que suene m\u00e1s tarde o pedirle a un amigo que lo llame para recordarle rezar, y una vez que este lo haga recitar de inmediato el <em>Shem\u00e1<\/em> y\u00a0 la Amid\u00e1 (<em>Halijot Shelom\u00f3<\/em> 2:12). A posteriori se puede amarrar algo a la ropa, de modo tal que no se la pueda quitar para ir a dormir sin prestar atenci\u00f3n al nudo que le debe recordar recitar el <em>Shem\u00e1<\/em> y rezar (ver <em>Piskei Teshuv\u00e1<\/em> 235:8).<\/p>\n<p>As\u00ed como est\u00e1 prohibido comer en la media hora previa a la salida de las estrellas, est\u00e1 prohibido dormir de manera permanente en este horario. En caso de premura, dado que al inicio de la noche la mayor\u00eda de las personas acostumbran a estar despiertas, una persona puede designar a alguien para que lo despierte antes del horario del rezo (ver <em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 232:17).<\/p>\n<p>Una persona que tiene la intenci\u00f3n de rezar Arvit sola, no habr\u00e1 de comenzar a estudiar despu\u00e9s de salidas las estrellas sin antes rezar. Empero antes de la salida de las estrellas puede comenzar a estudiar aunque tenga la intenci\u00f3n de continuar estudiando de corrido despu\u00e9s de este horario. Si la persona acostumbra a rezar en la sinagoga con un <em>Mini\u00e1n<\/em> fijo en un horario m\u00e1s tard\u00edo, podr\u00e1 comenzar a estudiar en su casa despu\u00e9s de salidas las estrellas ya que no se teme que olvide su h\u00e1bito (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 89:5, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 89:30-31. 235:17).<\/p>\n<p>Hay juristas que consideran que todo lo que nuestros sabios prohibieron hacer antes de rezar Minj\u00e1, por ejemplo, una labor que puede llegar a prolongarse, fue asimismo prohibido hacer antes de rezar Arvit (Rashb\u00e1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 235:17). Otros juristas consideran que estas labores est\u00e1n vedadas \u00fanicamente antes del servicio de Minj\u00e1, ya que por la tarde las personas est\u00e1n acostumbradas a trabajar y se pueden distraer con su quehacer y perderse el horario del rezo. En cambio por la noche no es com\u00fan que se prolongue tanto una labor (<em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 235:16, as\u00ed se entiende de lo escrito por Ramb\u00e1m\u00a0 y otros sabios medievales). A priori, cuando en la pr\u00e1ctica se teme que la labor se prolongue mucho corresponde optar por la opini\u00f3n m\u00e1s estricta (ver 24:5).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido comenzar a comer media hora antes que salgan las estrellas. Incluso una comida liviana lo est\u00e1, no sea que \u00e9sta se prolongue, la persona se canse y se quede dormida. 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