Hay tres preceptos en la Tor\u00e1 que se ocupan de Amalek. El primero se trata de un precepto positivo de recordar lo que nos infligi\u00f3 Amalek, tal como est\u00e1 escrito (Deuteronomio 25:17):\u00bb Recuerda lo que te hizo Amalek en el camino, a la salida de Egipto\u00bb. El segundo es un precepto restrictivo de no olvidar lo que nos infligi\u00f3 tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem vers\u00edculo 19): \u00abNo lo olvides\u00bb. El tercer precepto\u00a0 es positivo, y se trata de eliminar del mundo la simiente de Amalek, tal como est\u00e1 escrito (\u00eddem \u00eddem): \u201cY ser\u00e1 que al conceder reposo el Eterno tu D\u2019s, a ti, de todos tus enemigos de en derredor, en la tierra que HaShem tu D\u2019s., te concede a ti por heredad para poseerla: habr\u00e1s de borrar la menci\u00f3n de Amalek de bajo los cielos\u201d.<\/p>\n
Amalek expresa la ra\u00edz u origen del mal en el mundo, y es quien inici\u00f3 con la fobia a los jud\u00edos en el orbe. El Pueblo de Israel tiene un complejo enfrentamiento con el mundo. El mensaje tanto ideal como de fe que el Eterno destin\u00f3 para ser difundido por el Pueblo de Israel, genera fuertes antagonismos en el seno de los malvados del mundo entero, y los incita a declararnos la guerra.\u00a0 Ning\u00fan pueblo en la historia universal ha sido perseguido como el jud\u00edo, desde la destrucci\u00f3n del Templo v\u00eda las cruzadas, la inquisici\u00f3n, las matanzas de 1648-1649 hasta el terrible Holocausto durante la Segunda Guerra Mundial. Todos estos eventos fueron propiciados por Amalek.<\/p>\n
Ni bien salimos de Egipto y antes de que tuvi\u00e9ramos la oportunidad de organizarnos, sin raz\u00f3n alguna vino Amalek y nos atac\u00f3. \u00bfY a qui\u00e9n atac\u00f3? A los esclavos recientemente libertos tras una prolongada esclavitud a mano de los egipcios. Amalek es un pueblo que expresa, en su mera existencia, el odio al Pueblo de Israel y por lo tanto a su Tor\u00e1 y a la idea \u00e9tico monote\u00edsta de mejorar el mundo mediante la generosidad y la verdad. Esta es la raz\u00f3n por la que a este respecto est\u00e1 escrito (\u00c9xodo 17:16): \u201cDijo: Pues la Mano se alza en juramento sobre el trono de D’s: Guerra tendr\u00e1 el Eterno contra Amalek, de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n\u201d. Este vers\u00edculo es comentado por Rashi <\/i>quien sostiene que \u00abDios jur\u00f3 que ni Su Nombre ni Su trono estar\u00e1n completos hasta que sea borrado enteramente el nombre de Amalek\u00bb.<\/p>\n
Un jud\u00edo es misericorde y generoso por naturaleza, e inclusive diferentes preceptos de la Tor\u00e1 lo educan en ese sentido. El jud\u00edo naturalmente tender\u00eda a perdonar a Amalek, empero la Tor\u00e1 le ordena recordar sus actos y eliminarlo. De esta manera recordaremos que existe el mal en el mundo y que es necesario luchar contra \u00e9ste hasta el final sin concesiones. Solo despu\u00e9s podremos mejorar el mundo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hay tres preceptos en la Tor\u00e1 que se ocupan de Amalek. El primero se trata de un precepto positivo de recordar lo que nos infligi\u00f3 Amalek, tal como est\u00e1 escrito (Deuteronomio 25:17):\u00bb Recuerda lo que te hizo Amalek en el camino, a la salida de Egipto\u00bb. El segundo es un precepto restrictivo de no olvidar […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-13","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-14"],"yoast_head":"\n