Seg\u00fan la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas, las mujeres est\u00e1n equiparadas a los hombres en la obligaci\u00f3n de rezar, por lo que deben recitar la Amid\u00e1 en Shajarit y Minj\u00e1, siendo la de Arvit \u00fanicamente opcional. Hay quienes opinan que la mujer debe rezar solamente una Amid\u00e1 al d\u00eda y es bueno que lo haga en el rezo matinal de Shajarit para as\u00ed iniciar el d\u00eda con plegarias. Adem\u00e1s, hay quienes opinan que las mujeres pueden cumplir con su deber mediante una plegaria breve, por lo que alcanza\u00a0 con que reciten las bendiciones matinales y las relativas a la Tor\u00e1.<\/p>\n
A priori, es bueno que las mujeres recen Shajarit y Minj\u00e1 diariamente por cuanto que va en concordancia con la opini\u00f3n mayoritaria de los juristas (poskim). En caso de que reciten un solo rezo, se les considera como cumplido su deber y en caso de necesidad o apremio cumplen con su obligaci\u00f3n recitando solamente las bendiciones matinales y las de agradecimiento por el recibimiento de la Tor\u00e1. Una mujer ocupada en el cuidado de sus hijos, en principio queda eximida recitando las bendiciones matinales y las de la Tor\u00e1.<\/p>\n
De todas maneras, una mujer que reza la Amid\u00e1 debe tambi\u00e9n recitar las bendiciones matinales y de agradecimiento por el recibimiento de la Tor\u00e1 (ver adelante 6:1 y 7:3).<\/p>\n
Hubo mujeres que acostumbraban recitar a diario la ofrenda de sacrificios (\u00abKorbanot\u00bb) y hay quienes opinan que las mujeres deben recitar la ofrenda diaria permanente \u00a0(\u00abTamid\u00bb). Sin embargo, seg\u00fan la halaj\u00e1 no est\u00e1n obligadas\u00a0 a ello (ver adelante 15:1).<\/p>\n
Hay quienes sostienen que las mujeres deben, tambi\u00e9n, recitar los salmos de alabanza (\u00abPesukei de Zimr\u00e1\u00bb) ya que son un preparativo para la plegaria de la Amid\u00e1, empero de acuerdo a la halaj\u00e1 no est\u00e1n obligadas a hacerlo (ver adelante 15:4).<\/p>\n
Las mujeres est\u00e1n exentas del recitado del Shem\u00e1 y sus bendiciones por cuanto que se trata de un precepto sujeto a un tiempo fijo, siendo bendecida la mujer que lo haga.\u00a0 Sin embargo, hay quien opina que las mujeres est\u00e1n preceptuadas de recordar la salida de Egipto de d\u00eda y de noche por lo que es bueno que lo hagan recitando las bendiciones de \u00abEmet Veiatziv<\/em>\u00bb en Shajarit y \u00abEmet Veemun\u00e1<\/em>\u00bb en Arvit. De todas maneras la opini\u00f3n mayoritaria de los juristas exime a la mujer de estos recitados. Si bien la mujer est\u00e1 exenta del precepto del recitado del Shem\u00e1, es bueno que recite a diario los dos primeros vers\u00edculos, a saber, \u00a0\u00abShem\u00e1 Israel<\/em>\u00bb y \u00abBaruj Shem<\/em>\u00bb para aceptar, por su intermedio, el Yugo Celestial (ver adelante 16:1).<\/p>\n Las mujeres est\u00e1n exentas de recitar todas las s\u00faplicas de perd\u00f3n y los diferentes pasajes posteriores al rezo de Amid\u00e1.<\/p>\n Las mujeres deben recitar el Shem\u00e1 antes de ir a dormir as\u00ed como la plegaria \u00abHamapil<\/em>\u00bb (se explicar\u00e1 m\u00e1s adelante 19:1).<\/p>\n Las mujeres est\u00e1n exentas de rezar la plegaria de Musaf en Shabat, d\u00edas festivos (\u00abIamim Tovim<\/em>\u00ab) y novilunios (\u00abRosh Jodesh<\/em>\u00ab). Si bien hay quienes opinan que as\u00ed como la mujer tiene el deber de rezar Shajarit y Minj\u00e1, tambi\u00e9n debe rezar Musaf. \u00a0Si bien, a priori, es bueno actuar seg\u00fan esta opini\u00f3n, de todas maneras la mayor\u00eda de los juristas considera que las mujeres est\u00e1n exentas del deber de rezar Musaf. Todos coinciden en cuanto a que las mujeres est\u00e1n eximidas del recitado del Halel (ver adelante 2:9).<\/p>\n <\/p>\n Hay quien opina que las mujeres deben escuchar la lectura de la Tor\u00e1 en Shabat, empero en la pr\u00e1ctica la halaj\u00e1 es seg\u00fan la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas que consideran que las mujeres est\u00e1n exentas de ello (ver adelante 2:10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Seg\u00fan la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas, las mujeres est\u00e1n equiparadas a los hombres en la obligaci\u00f3n de rezar, por lo que deben recitar la Amid\u00e1 en Shajarit y Minj\u00e1, siendo la de Arvit \u00fanicamente opcional. Hay quienes opinan que la mujer debe rezar solamente una Amid\u00e1 al d\u00eda y es bueno que […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[66],"tags":[],"class_list":["post-1312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-02"],"yoast_head":"\n