{"id":1387,"date":"2016-01-06T05:00:24","date_gmt":"2016-01-06T03:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1387"},"modified":"2017-09-28T11:38:25","modified_gmt":"2017-09-28T08:38:25","slug":"03-06-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-06-05\/","title":{"rendered":"05. \u00bfHasta qu\u00e9 hora se recitan las bendiciones matinales?"},"content":{"rendered":"

A priori se deben recitar las bendiciones matinales lo m\u00e1s pr\u00f3ximo posible al levantarse del sue\u00f1o ya que seg\u00fan la disposici\u00f3n original se deb\u00edan pronunciar a continuaci\u00f3n de cada movimiento corporal en el proceso de la incorporaci\u00f3n. Si bien hoy d\u00eda acostumbramos a recitarlas juntas despu\u00e9s de este, de todas maneras no es correcto postergarlas en demas\u00eda.<\/p>\n

En el caso de que una mujer no las haya recitado poco despu\u00e9s de levantarse, debe procurar hacerlo hasta el final del horario de la plegaria de Shajarit pues hay opiniones seg\u00fan las cuales el horario de ambas es similar. Esto significa que se debe procurar recitar las bendiciones matinales hasta el final de la cuarta hora temporal de la ma\u00f1ana, es decir, hasta el mediod\u00eda. De todas maneras, si la mujer en cuesti\u00f3n no pudo recitarlas hasta el mediod\u00eda podr\u00e1 hacerlo durante toda la jornada. La mayor\u00eda de los juristas opina que el horario de las bendiciones matinales no es similar al de la plegaria de Shajarit, ya que las primeras son agradecimientos a D\u00b4s por el disfrute de bondades que se extienden a lo largo de todo el d\u00eda, y\u00a0 por lo tanto, a posteriori, se pueden recitar durante toda la jornada (Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1 \u00a0<\/em>9:3).<\/p>\n

En el caso de una mujer que recit\u00f3 las bendiciones del \u00abShem\u00e1<\/em>\u00ab, luego rez\u00f3 la Amid\u00e1 y reci\u00e9n entonces cay\u00f3 en la cuenta de que a\u00fan no recit\u00f3 las bendiciones matinales, deber\u00e1 completarlas salvo las de agradecimiento por la Tor\u00e1 y \u00abElohai Nesham\u00e1<\/em>\u00ab. Esto se debe a que la mujer en cuesti\u00f3n, aunque no haya tenido la intenci\u00f3n de hacerlo, seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas cumpli\u00f3 con el deber de recitar las bendiciones por la Tor\u00e1 con la de\u00a0 \u00abAhavat Olam<\/em>\u00bb previa al Shem\u00e1 <\/em>y la de \u00abElohai Nesham\u00e1<\/em>\u00bb mediante la segunda de la Amid\u00e1 \u00abMejai\u00e9 Hametim<\/em>\u00bb (que revive los muertos) (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 47:7, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 59:9. Ver m\u00e1s adelante 7:5 y en Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 9:2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A priori se deben recitar las bendiciones matinales lo m\u00e1s pr\u00f3ximo posible al levantarse del sue\u00f1o ya que seg\u00fan la disposici\u00f3n original se deb\u00edan pronunciar a continuaci\u00f3n de cada movimiento corporal en el proceso de la incorporaci\u00f3n. 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