{"id":1413,"date":"2016-01-08T03:00:03","date_gmt":"2016-01-08T01:00:03","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1413"},"modified":"2017-09-28T11:37:01","modified_gmt":"2017-09-28T08:37:01","slug":"03-08-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-08-03\/","title":{"rendered":"03. Orden de prioridades a la hora de rezar."},"content":{"rendered":"<p>Una mujer agobiada por la crianza de sus hijos puede cumplir con el deber de rezar recitando las bendiciones matinales y las de la Tor\u00e1. En el caso de una que no lo est\u00e9, se considera que ajustadamente cumple con su deber recitando \u00fanicamente estas bendiciones (ver arriba 2:4).<\/p>\n<p>En el caso de una mujer que quiere cumplir con el precepto de rezar de acuerdo a la halaj\u00e1 b\u00e1sica, habr\u00e1 de recitar las bendiciones matinales y las de la Tor\u00e1, los dos primeros vers\u00edculos del recitado del Shem\u00e1 y la Amid\u00e1 (arriba 2:5).<\/p>\n<p>En caso de querer cumplirlo m\u00e1s puntillosamente, deber\u00e1 recitar la salida de Egipto para cumplir con la opini\u00f3n que entiende que la mujer tiene el deber de recordar el \u00c9xodo a diario. Si quiere hacerlo de manera ejemplar, que recite la bendici\u00f3n \u00ab<em>Emet Veiatziv<\/em>\u00bb para as\u00ed unir la bendici\u00f3n por la redenci\u00f3n con el rezo de Amid\u00e1 (ver adelante 16:3).<\/p>\n<p>En caso que la mujer tenga m\u00e1s tiempo disponible y quiera rezar de modo m\u00e1s completo, puede incorporar los principales c\u00e1nticos de alabanza (\u00ab<em>pesukei dezimr\u00e1<\/em>\u00ab) que son \u00ab<em>Baruj Sheamar<\/em>\u00ab, \u00ab<em>Ashrei<\/em>\u00bb hasta el final de los seis cap\u00edtulos de los \u00ab<em>Aleluyas<\/em>\u00bb e \u00ab<em>Ishtabaj<\/em>\u00bb (ver adelante 15:4). Si quiere agregar, puede recitar las ofrendas y la quema del incienso antes de recitar los c\u00e1nticos de alabanza (ver adelante 15:1-2). En caso que quiera agregar a\u00fan m\u00e1s, que complete estos \u00faltimos.<\/p>\n<p>De todas maneras es necesario recalcar que en el caso de la mujer, el precepto de rezar se cumple completamente mediante el recitado de las bendiciones matinales y de la Tor\u00e1, los dos primeros vers\u00edculos del recitado del Shem\u00e1 y la Amid\u00e1. M\u00e1s all\u00e1 de esto no es obligatorio y es necesario tener cuidado de no llegar a una situaci\u00f3n en la cual por querer cumplir con un mayor grado de excelencia al agregar m\u00e1s c\u00e1nticos y bendiciones, se termine afectando la concentraci\u00f3n de la plegaria. Por lo tanto, si una mujer teme que si extiende su rezo su concentraci\u00f3n se ver\u00e1 alterada es mejor que rece s\u00f3lo el m\u00ednimo estipulado por la halaj\u00e1 sin agregados.<\/p>\n<p>Sin embargo, en las instituciones educativas cabe educar a las jovencitas a recitar el rezo en toda su completitud: las bendiciones matinales y de la Tor\u00e1, la ofrenda permanente, los c\u00e1nticos de alabanza, el recitado del Shem\u00e1 con sus bendiciones y la Amid\u00e1. Esto se debe a que las jovencitas est\u00e1n solteras y se encuentran en un marco educativo, por lo que es bueno que su rezo sea m\u00e1s completo y as\u00ed aprendan a conocer las diferentes secciones del servicio. Empero una vez que ya aprendieron y practicaron el orden completo del rezo, es importante entender que lo m\u00e1s importante es la concentraci\u00f3n durante la plegaria y las s\u00faplicas ante el Creador. Si las educadoras perciben que la extensi\u00f3n del rezo les afecta la concentraci\u00f3n, corresponde permitir a quienes prefieran abreviar que digan el m\u00ednimo obligatorio sin agregados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una mujer agobiada por la crianza de sus hijos puede cumplir con el deber de rezar recitando las bendiciones matinales y las de la Tor\u00e1. En el caso de una que no lo est\u00e9, se considera que ajustadamente cumple con su deber recitando \u00fanicamente estas bendiciones (ver arriba 2:4). 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