A los efectos de elucidar si las mujeres deben o no cubrir sus cabezas mientras rezan o recitan bendiciones, es necesario primeramente aclarar el status del deber masculino en este respecto.<\/p>\n
En un inicio, solamente algunos grandes sabios acostumbraban a cubrir sus cabezas como expresi\u00f3n de especial devoci\u00f3n religiosa y se absten\u00edan de caminar cuatro codos con su cabeza descubierta. Rav Huna, el hijo de Rab\u00ed Iehosh\u00faa era conocido por no caminar cuatro codos con su cabeza descubierta (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 118(B)) y sol\u00eda decir: \u00abla Divina Presencia se encuentra sobre mi cabeza, \u00bfc\u00f3mo he de andar con la cabeza descubierta? (\u00eddem Tratado de Kidush\u00edn <\/em>31(A)). Asimismo nos relata el Talmud Babilonio (Shabat<\/em> 156(B)) que a la madre de Rav Najman se le pronostic\u00f3 que de acuerdo a su constelaci\u00f3n, su hijo se transformar\u00eda en un ladr\u00f3n. Ella tuvo el reparo que el ni\u00f1o siempre cubriese su cabeza y as\u00ed fue creciendo en Tor\u00e1 y mitzvot. En cierta ocasi\u00f3n se le cay\u00f3 la cobertura de su cabeza, y fue cuando su instinto se exacerb\u00f3 y se despert\u00f3 en su interior un fuerte deseo de robar d\u00e1tiles que pend\u00edan de una palmera. En ese momento Rav Najman entendi\u00f3 el porqu\u00e9 del especial cuidado de su madre en mantenerle siempre con la cabeza cubierta. Con el correr del tiempo, lo que en un inicio se trat\u00f3 de una pr\u00e1ctica limitada a unos pocos sabios se extendi\u00f3 a todo el pueblo de Israel y se torn\u00f3 obligatoria (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 2:6).<\/p>\n Hay juristas que sostienen que cubrirse la cabeza al mencionar el nombre de D\u00b4s y al recitar bendiciones es un deber de origen rab\u00ednico mientras que otros consideran que no existe un deber espec\u00edfico de cubrirse la cabeza para mencionar un nombre Divino o recitar una bendici\u00f3n sino que se trata de un deber derivado de la costumbre. El Shulj\u00e1n Aruj<\/em> trae la opini\u00f3n m\u00e1s estricta en virtud de la cual se debe cubrir la cabeza al mencionar el nombre de Hashem y recitar bendiciones (Oraj Ja\u00edm<\/em> 91:3, 206:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" A los efectos de elucidar si las mujeres deben o no cubrir sus cabezas mientras rezan o recitan bendiciones, es necesario primeramente aclarar el status del deber masculino en este respecto. En un inicio, solamente algunos grandes sabios acostumbraban a cubrir sus cabezas como expresi\u00f3n de especial devoci\u00f3n religiosa y se absten\u00edan de caminar cuatro […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[74],"tags":[],"class_list":["post-1453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-10"],"yoast_head":"\n