{"id":1466,"date":"2016-01-11T04:00:25","date_gmt":"2016-01-11T02:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1466"},"modified":"2017-09-28T11:34:11","modified_gmt":"2017-09-28T08:34:11","slug":"03-11-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-11-04\/","title":{"rendered":"04. No se debe rezar en un sitio alto."},"content":{"rendered":"<p>Quien est\u00e1 ante D\u00b4s durante el rezo debe saber que la vida y la bendici\u00f3n est\u00e1n en Sus manos y que el Eterno no tiene obligaci\u00f3n de satisfacer su deseo, y por lo tanto su forma de pararse ante \u00c9l debe expresar humildad. A este respecto dijeron nuestros sabios en el Talmud Babilonio (Tratado de <em>Berajot<\/em> 10(B)): \u00abLa persona no habr\u00e1 de pararse sobre una silla, ni sobre un banquito ni sobre un sitio alto para rezar, ya que no corresponde engrandecerse ante D\u00b4s,\u00a0 tal como est\u00e1 escrito (Salmos 130:1): \u00abDesde las profundidades te invocar\u00e9 oh D\u00b4s\u00bb.<\/p>\n<p>Cuenta el Talmud Babilonio (Tratado de <em>Ta&#8217;anit<\/em> 23(B)) sobre Rab\u00ed Ion\u00e1 que era famoso porque sus rezos eran siempre escuchados, y cuando le pidieron que rece por lluvias se dirigi\u00f3 a un lugar profundo para cumplir con el vers\u00edculo \u00abdesde las profundidades te invocar\u00e9 oh D\u00b4s\u00bb. All\u00ed rez\u00f3 hasta que su plegaria fue aceptada y comenz\u00f3 a llover. Por esta raz\u00f3n se acostumbr\u00f3 en muchos lugares establecer el sitio donde se para el oficiante en una parte m\u00e1s baja y por esta misma raz\u00f3n este \u00faltimo es denominado como \u00abquien desciende al p\u00falpito de rezo\u00bb.<\/p>\n<p>La regla indica que el sitio alto prohibido por los rabinos para pararse sobre \u00e9l a los efectos de rezar\u00a0 es aqu\u00e9l que tiene una altura a partir de los tres palmos (unos 24 cm.) sobre el nivel del suelo. Empero en la pr\u00e1ctica, en un sitio que se eleva por debajo de esta medida tampoco se debe rezar. Esto obedece a dos razones: a) -Quien est\u00e1 parado sobre una piedra o un banquito, aunque tenga una altura de solo un palmo, teme perder el equilibrio y por lo tanto no puede concentrarse adecuadamente. b) Si el suelo es liso y la mujer se eleva por sobre \u00e9ste mediante un almohad\u00f3n\u00a0 u otro objeto, dar\u00eda la apariencia de querer encumbrarse y no corresponde rezar de esta manera. Empero sobre alfombras o esterillas que se acostumbran a extender sobre el suelo, se puede rezar a priori. Asimismo, quien reza sobre terreno inclinado o irregular no debe temer pararse sobre las partes altas del mismo siempre y cuando no supere al resto de los puntos de la superficie que le rodea en m\u00e1s de tres palmos (<em>Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 3:4).<\/p>\n<p>En el caso de una anciana o una mujer enferma a quienes se les dificulta bajar de la cama, pueden rezar sobre \u00e9sta aunque se halle elevada sobre el suelo pues no se percibe como un acto de soberbia.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Si el sitio elevado se sostiene por s\u00ed mismo, esto es, tiene una superficie mayor a cuatro codos por cuatro codos (unos dos metros por dos metros), se puede rezar sobre este ya que no se lo compara con los dem\u00e1s sitios alrededor, pues se considera un lugar en s\u00ed mismo. Aun cuando fuese m\u00e1s peque\u00f1o que esa dimensi\u00f3n, si se halla rodeado de separadores (mejitzot), es considerado como un lugar en s\u00ed y est\u00e1 permitido rezar sobre \u00e9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quien est\u00e1 ante D\u00b4s durante el rezo debe saber que la vida y la bendici\u00f3n est\u00e1n en Sus manos y que el Eterno no tiene obligaci\u00f3n de satisfacer su deseo, y por lo tanto su forma de pararse ante \u00c9l debe expresar humildad. 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