{"id":1480,"date":"2016-01-11T11:00:23","date_gmt":"2016-01-11T09:00:23","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1480"},"modified":"2017-09-28T11:33:15","modified_gmt":"2017-09-28T08:33:15","slug":"03-11-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-11-11\/","title":{"rendered":"11. La prohibici\u00f3n de recitar cuestiones de santidad frente a una desnudez."},"content":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido recitar cuestiones de santidad frente a una desnudez, tal como est\u00e1 escrito (Deuteronomio 23:15): \u00ab\u2026que tu campamento sea Santoy no se vea all\u00ed nada indecente, no sea que \u00c9l se aparte de ti\u00bb. Cuando un hombre ve a otro hombre o una mujer a otra mujer, la prohibici\u00f3n de recitar cuestiones de santidad aplica s\u00f3lo si su zona genital est\u00e1 descubierta.<\/p>\n<p>Una mujer sentada sobre una silla o sobre el suelo, aunque se encuentre desnuda pero, sus partes p\u00fadicas est\u00e1n cubiertas, su amiga puede rezar o recitar cuestiones referidas a la santidad delante de ella. Tambi\u00e9n la mujer desnuda en cuesti\u00f3n puede decir palabras referidas a la santidad (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 75:8).<\/p>\n<p>Desde el punto de vista de la cualidad del recato es impropio que una mujer est\u00e9 sentada sin ropa (ver arriba 4:2), empero si es por alguna necesidad est\u00e1 permitido. En este caso ni ella ni la amiga que est\u00e1 en frente tienen prohibido recitar cuestiones referidas a la santidad.<\/p>\n<p>En el caso de un hombre que ve a una mujer nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 24(B)) \u00abun palmo descubierto en la mujer se considera desnudez\u00bb. La intenci\u00f3n de esta regla es que toda parte del cuerpo que las mujeres acostumbran a cubrir, est\u00e1 prohibido descubrirlo, y en caso que lo est\u00e9, estar\u00e1 prohibido recitar frente a esta mujer cuestiones de santidad (los detalles de esta regla est\u00e1n explicados en el Shulj\u00e1n Aruj\u00a0 Oraj Ja\u00edm 75 y en Peninei Halaj\u00e1 Likutim III 6:3-6).<\/p>\n<p>Si bien hay que educar a las ni\u00f1as a vestirse recatadamente desde la edad en que se comienza a educar (\u00abguil jinuj\u00bb), la prohibici\u00f3n de recitar cuestiones de santidad frente a un palmo descubierto que deber\u00eda estar cubierto comienza desde el momento en que la ni\u00f1a comienza a desarrollarse (<em>Peninei Halaj\u00e1<\/em> \u00eddem 6:7).<\/p>\n<p>Otro tanto respecto de los cabellos. Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 24(A)): \u00abel cabello en la mujer es desnudez\u00bb en referencia a la mujer casada, que si no cubre su cabello no se debe recitar en su presencia cuestiones de santidad (los detalles de la cobertura del cabello se explican \u00eddem 6:14-19).<\/p>\n<p>Un hombre que necesita rezar, recitar bendiciones o estudiar Tor\u00e1 y frente a \u00e9l est\u00e1 una mujer que revela un palmo de los sitios que deben estar cubiertos, a priori habr\u00e1 de girar su cuerpo hacia otra direcci\u00f3n, de modo tal que no quede frente a ella y as\u00ed no verla. Si no puede girar, habr\u00e1 de mirar en direcci\u00f3n de su Sidur o cerrar\u00e1 los ojos y as\u00ed recitar\u00e1 las cuestiones de santidad (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 75:6, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 75 incisos 1 y 29).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Respecto de cubrir el cabello, escribieron varios de los sabios de las \u00faltimas generaciones (ajaronim) que dado que, lamentablemente, hoy en d\u00eda muchas mujeres no cubren sus cabezas,\u00a0 el cabello descubierto no genera pensamientos indebidos y por lo tanto, a posteriori,\u00a0 se puede recitar frente a \u00e9ste cuestiones de santidad. Todo esto se refiere al cabello cuya normativa es la menos r\u00edgida de todas las partes que deben estar cubiertas ya que vemos que las solteras no est\u00e1n obligadas a cubrirlo, empero respecto de otras partes que deben estar cubiertas tambi\u00e9n en el caso de las solteras no hay lugar para flexibilizar seg\u00fan la l\u00f3gica del caso anterior y el hombre deber\u00e1 cerrar los ojos o mirar en su Sidur (<em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 75:7, <em>Ben Ish Jai B\u00f3<\/em> 12, <em>Igrot Mosh\u00e9<\/em> I 44, ver <em>Peninei Halaj\u00e1<\/em> \u00eddem 16-17).<\/p>\n<p>No se deben recitar cuestiones de santidad frente a una mujer que canta (Shulj\u00e1n Aruj 75:3). Escuchar a una cantante mujer en la radio, seg\u00fan la opini\u00f3n de algunos sabios de las \u00faltimas generaciones, a posteriori, no es un impedimento\u00a0 para recitar cuestiones de santidad (ver <em>Peninei Halaj\u00e1<\/em> \u00eddem.6:11).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Est\u00e1 prohibido recitar cuestiones de santidad frente a una desnudez, tal como est\u00e1 escrito (Deuteronomio 23:15): \u00ab\u2026que tu campamento sea Santoy no se vea all\u00ed nada indecente, no sea que \u00c9l se aparte de ti\u00bb. 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