{"id":1491,"date":"2016-01-12T05:00:15","date_gmt":"2016-01-12T03:00:15","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1491"},"modified":"2017-09-28T11:32:48","modified_gmt":"2017-09-28T08:32:48","slug":"03-12-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-12-05\/","title":{"rendered":"05. Las inclinaciones durante el rezo."},"content":{"rendered":"<p>Los sabios establecieron que debemos inclinarnos en cinco lugares del rezo, primeramente en el inicio y finalizaci\u00f3n de la bendici\u00f3n de los patriarcas (\u00ab<em>Magu\u00e9n Abraham<\/em>\u00ab); al inicio y final de la bendici\u00f3n del agradecimiento (\u00ab<em>Modim<\/em>\u00ab) y al finalizar el rezo cuando se retroceden los tres pasos. Nuestros sabios instituyeron inclinarse en estas dos bendiciones pues son las m\u00e1s importantes y aquellas en las que resulta m\u00e1s necesario concentrarse (ver <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 101:1, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 3). Quien se inclina al principio o final de otras bendiciones se le ense\u00f1a a no hacerlo para no quitarle sentido al decreto de los sabios y no parecer como quien se jacta de ser m\u00e1s p\u00edo que los dem\u00e1s orantes. Sin embargo, en el medio de cada una de las bendiciones, est\u00e1 permitido inclinarse (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 113(A), <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 2, ver <em>Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 17:3).<\/p>\n<p>El orante se debe inclinar al recitar el inicio de la bendici\u00f3n, \u00ab<em>Baruj At\u00e1<\/em>\u00ab, y se debe enderezar al pronunciar el Nombre de D\u00b4s. En la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Modim<\/em>\u00bb se debe inclinar al recitar \u00ab<em>Modim Anajnu Laj<\/em>\u00bb y enderezar al pronunciar el Nombre de D\u00b4s (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 113:7, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 12. Respecto de la inclinaci\u00f3n al final del rezo ver adelante halaj\u00e1 11).<\/p>\n<p>La inclinaci\u00f3n debe ser tal que todas las v\u00e9rtebras de la columna vertebral sobresalgan en la espalda de la orante. Se debe inclinar tambi\u00e9n la cabeza y la espalda hasta que lleguen a la altura que est\u00e1 entre su coraz\u00f3n y sus caderas m\u00e1s no inclinar\u00e1 su cabeza hasta la de su cintur\u00f3n pues se ver\u00eda jactancioso.<\/p>\n<p>La inclinaci\u00f3n debe ser r\u00e1pida para mostrar as\u00ed disposici\u00f3n y diligencia ante D\u00b4s mientras que al incorporarse el enderezamiento debe ser lento, mostrando as\u00ed voluntad de permanecer inclinado (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 113:6).<\/p>\n<p>Una anciana o enferma a quienes les resulta dif\u00edcil inclinarse habr\u00e1n de inclinar sus cabezas en la medida de lo posible (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 113:5).<\/p>\n<p>Hay dos costumbres respecto de la manera de inclinarse: seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed, al decir \u00ab<em>Baruj<\/em>\u00bb se flexionan las rodillas y al decir \u00ab<em>At\u00e1<\/em>\u00bb la persona se inclina hasta que sobresalen todas las v\u00e9rtebras de la espalda. En \u00ab<em>Modim<\/em>\u00ab, que no se dice primeramente \u00ab<em>Baruj<\/em>\u00ab, hay que inclinar la espalda sin flexionar primeramente las rodillas (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 113:12, ver <em>Kitzur Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 18:1).<\/p>\n<p>La usanza sefarad\u00ed se basa en las ense\u00f1anzas del Ar\u00ed z\u00b4\u00b4l seg\u00fan las cuales la inclinaci\u00f3n debe proceder en dos etapas: en la primera inclinando el cuerpo (sin flexionar las rodillas) y luego la cabeza e igualmente\u00a0 al enderezarse, primero el cuerpo y luego la cabeza (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 113:21).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los sabios establecieron que debemos inclinarnos en cinco lugares del rezo, primeramente en el inicio y finalizaci\u00f3n de la bendici\u00f3n de los patriarcas (\u00abMagu\u00e9n Abraham\u00ab); al inicio y final de la bendici\u00f3n del agradecimiento (\u00abModim\u00ab) y al finalizar el rezo cuando se retroceden los tres pasos. 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