{"id":1493,"date":"2016-01-12T06:00:46","date_gmt":"2016-01-12T04:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1493"},"modified":"2017-09-28T11:32:42","modified_gmt":"2017-09-28T08:32:42","slug":"03-12-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-12-06\/","title":{"rendered":"06. El rezo en silencio."},"content":{"rendered":"<p>Del modo en c\u00f3mo rez\u00f3 Jan\u00e1 en Shil\u00f3, procurando ser respondida por HaShem y concebir un hijo, aprendemos varias halajot generales. Su rezo fue aceptado y pudo dar a luz a Shmuel, que ser\u00eda el mayor de los profetas despu\u00e9s de Mosh\u00e9 Rabenu de bendita memoria. Respecto de su plegaria leemos (Shmuel- libro de Samuel I 1:13): \u00abJana hablaba con su coraz\u00f3n. Sus labios apenas se mov\u00edan mas su voz no pod\u00eda o\u00edrse\u00bb. Nuestros sabios dedujeron (Talmud babilonio Tratado de <em>Berajot <\/em>31(A)) que \u00abhablaba con su coraz\u00f3n\u00bb implica que quien reza debe concentrarse; \u00absus labios apenas se mov\u00edan\u00bb implica que al rezar se deben mover los labios; \u00absu voz no pod\u00eda o\u00edrse\u00bb implica que no se puede levantar la voz durante la plegaria.<\/p>\n<p>La Amid\u00e1 tiene por cometido expresar ante D\u00b4s las aspiraciones m\u00e1s profundas del alma, por lo que no corresponde recitarla en voz alta y hacerla p\u00fablica. Por otra parte, no se cumple con el deber de rezar pensando la plegaria \u00fanicamente, pues toda buena intenci\u00f3n necesita tener una expresi\u00f3n concreta en este mundo para poder manifestarse y corregir el universo. Por lo tanto, incluso el precepto de rezar, que es el m\u00e1s interior y sutil de todos, precisa tener alg\u00fan tipo de manifestaci\u00f3n mediante la pronunciaci\u00f3n de las palabras moviendo los labios.<\/p>\n<p>Existen diferentes usanzas respecto de c\u00f3mo rezar en silencio. Seg\u00fan la opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas y algunos de los cabalistas, la plegaria debe ser audible \u00fanicamente al o\u00eddo de la orante pero que no llegue a o\u00eddos de su vecina (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 101:2, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 5-6). En opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los cabalistas, el rezo es tan profundo e interior que no debe ser audible siquiera al o\u00eddo del orante, sino que simplemente los labios deben pronunciar las palabras (<em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 101:8). Es correcto que cada persona se conduzca conforme a la tradici\u00f3n de sus padres o de la manera que le permita una mejor concentraci\u00f3n.<\/p>\n<p>A posteriori, si la mujer hizo o\u00edr su voz durante el rezo cumpli\u00f3 con su deber. Por lo tanto, si a una mujer le cuesta concentrarse en absoluto silencio, de estar rezando sola donde no molesta a nadie, puede hacerlo en voz alta para as\u00ed concentrarse mejor (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 101:2). Sin embargo, tampoco en esa circunstancia habr\u00e1 de elevar mucho su tono de voz ya que quien lo hace es considerado o se asemeja a los falsos profetas que pensaban que su dios es deficiente auditivo y es menester gritarle para que oiga (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot <\/em>24(B)).<\/p>\n<p>Hay pasajes de la Amid\u00e1 durante los D\u00edas Solemnes (Rosh Hashan\u00e1 y Yom Kipur)\u00a0 en los que se acostumbra a elevar un poco el tono de voz y no se teme que una orante moleste a otra, ya que en estos d\u00edas se reza leyendo de un Majzor (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 101:3). De todas maneras es mejor recitar esos pasajes en voz baja.<\/p>\n<p>En las dem\u00e1s secciones del servicio tales como las bendiciones del recitado del \u00abShem\u00e1\u00bb o los c\u00e1nticos de alabanza, que no son tan interiores y profundos como la \u00abAmid\u00e1\u00bb, todos los juristas coinciden que la plegaria pronunciada por la orante debe ser audible a sus o\u00eddos y se permite elevar un poco el tono de voz.<\/p>\n<p>A posteriori, si marc\u00f3 las palabras con sus labios sin emitir sonido alguno cumpli\u00f3 con su deber mas si ley\u00f3 las palabras para s\u00ed sin mover los labios no cumpli\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Del modo en c\u00f3mo rez\u00f3 Jan\u00e1 en Shil\u00f3, procurando ser respondida por HaShem y concebir un hijo, aprendemos varias halajot generales. Su rezo fue aceptado y pudo dar a luz a Shmuel, que ser\u00eda el mayor de los profetas despu\u00e9s de Mosh\u00e9 Rabenu de bendita memoria. 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