{"id":1497,"date":"2016-01-12T08:00:06","date_gmt":"2016-01-12T06:00:06","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1497"},"modified":"2017-09-28T11:32:27","modified_gmt":"2017-09-28T08:32:27","slug":"03-12-08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-12-08\/","title":{"rendered":"08. La concentraci\u00f3n- intenci\u00f3n (Kavan\u00e1)."},"content":{"rendered":"
La mujer que reza debe estar concentrada, esto es, estar consciente de lo que dice y procurar no distraerse con otras cuestiones durante la plegaria. Si a la mujer la abordan pensamientos extra\u00f1os habr\u00e1 de quitarlos de sobre s\u00ed y volver a rezar. Aunque no logre estar concentrada en cada palabra, por lo menos deber\u00e1 esmerarse en hacerlo en el final de cada bendici\u00f3n. Quien no puede mantenerse concentrada en todas las bendiciones, que se esmere en hacerlo en la bendici\u00f3n de los patriarcas (Magu\u00e9n Abraham<\/em>) y en la de \u00abModim\u00bb que son aquellas en las que nos tenemos que inclinar a su inicio y a su final. Por lo menos, que se concentre en la de los patriarcas que es la primera bendici\u00f3n de la Amid\u00e1 (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 101:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 1-3).<\/p>\n Quien rez\u00f3 y no estuvo concentrada en la primera bendici\u00f3n, la base de la ley indica que deber\u00e1 volver a rezar pues la ausencia de concentraci\u00f3n en esta es un impedimento para el cumplimiento del precepto de orar. Sin embargo, en virtud del deterioro de las generaciones y la p\u00e9rdida de capacidad de concentraci\u00f3n, los sabios de las \u00faltimas generaciones sentenciaron que en caso de no haber mediado concentraci\u00f3n no se vuelva a rezar, pues se teme que tampoco en la segunda vez \u00e9sta sea obtenida y la repetici\u00f3n sea in\u00fatil (Ram\u00e1 101:1, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 4). Sin embargo, quien tiene que rezar mas sabe que por causa de sus preocupaciones no podr\u00e1 concentrarse siquiera en la primera bendici\u00f3n de la Amid\u00e1, es mejor que no comience y cumpla con su deber de rezar mediante el recitado de las bendiciones matinales.<\/p>\n Quien est\u00e1 por finalizar la bendici\u00f3n de los patriarcas y se da cuenta que no estaba concentrada, mientras no haya recitado el Nombre de D\u00b4s en la conclusi\u00f3n, que vuelva a \u00abEloh-ei Abraham<\/em>\u00bb y se concentre (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 101:4 citando al Jaiei Adam<\/em>).<\/em> Si pronunci\u00f3 el Nombre de D\u00b4s, que finalice la bendici\u00f3n concentrada y bien har\u00e1 si vuelve a pensar para sus adentros en dicha bendici\u00f3n con una mayor concentraci\u00f3n, ya que seg\u00fan Ramb\u00e1m dicho pensamiento se considera como\u00a0 las palabras pronunciadas. Si ya pas\u00f3 a la segunda bendici\u00f3n y recit\u00f3 \u00abAt\u00e1 Guibor<\/em>\u00bb que contin\u00fae con su rezo y procure concentrarse m\u00e1s en las bendiciones siguientes y especialmente en la de \u00abModim<\/em>\u00ab, ya que hay juristas que opinan que concentrarse en esta bendici\u00f3n corrige la distracci\u00f3n en la de los \u00abpatriarcas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La mujer que reza debe estar concentrada, esto es, estar consciente de lo que dice y procurar no distraerse con otras cuestiones durante la plegaria. Si a la mujer la abordan pensamientos extra\u00f1os habr\u00e1 de quitarlos de sobre s\u00ed y volver a rezar. Aunque no logre estar concentrada en cada palabra, por lo menos deber\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[76],"tags":[],"class_list":["post-1497","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-12"],"yoast_head":"\n