{"id":1503,"date":"2016-01-12T11:00:56","date_gmt":"2016-01-12T09:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1503"},"modified":"2017-09-28T11:32:08","modified_gmt":"2017-09-28T08:32:08","slug":"03-12-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-12-11\/","title":{"rendered":"11. El final del rezo y los pasos hacia atr\u00e1s."},"content":{"rendered":"<p>Finalizamos la parte m\u00e1s importante del rezo al recitar el vers\u00edculo \u00ab<em>Ihi\u00fa Leratz\u00f3n Imrei F\u00ed Vehegui\u00f3n Lib\u00ed<\/em>\u00bb que se encuentra inmediatamente despu\u00e9s de la bendici\u00f3n por la paz. Posteriormente se acostumbra a adicionar el pedido de \u00ab<em>Elohay Netzor<\/em>\u00bb etc. Tal como aprendimos, este es el momento apropiado para extenderse en s\u00faplicas y pedidos personales. La tradici\u00f3n indica que cuando Rab\u00ed Akiva rezaba solo, se extend\u00eda mucho en las s\u00faplicas posteriores al rezo (ver Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 31(A)).<\/p>\n<p>Una vez finalizadas las s\u00faplicas se recita nuevamente \u00ab<em>Ihi\u00fa Leratz\u00f3n<\/em>\u00bb y se retroceden tres pasos para separarse del status de estar de pie ante Hashem. Nuestros sabios dijeron (Talmud Babilonio Tratado de<em> Iom\u00e1<\/em> 53(B)) que quien reza y no se retira como corresponde mejor no hubiera rezado ya que esto implica que no entendi\u00f3 que se encontraba de pie ante el Rey de Reyes <em>HaKadosh Baruj H\u00fa<\/em> y por lo tanto falt\u00f3 el respeto a la plegaria.<\/p>\n<p>Antes de comenzar a dar los pasos hacia atr\u00e1s, la orante debe inclinarse tal como se lo hace en \u00ab<em>Mod\u00edm<\/em>\u00bb (tal como se vio en la halaj\u00e1 5) y mientras lo hace que de los tres pasos hacia atr\u00e1s; luego mientras se mantiene inclinada gira levemente a la izquierda y dice \u00ab<em>Os\u00e9 Shalom Bimromav<\/em>\u00ab, luego gira levemente a la derecha y dice \u00ab<em>H\u00fa Iaas\u00e9 Shalom Aleinu<\/em>\u00ab, posteriormente y \u00a0a\u00fan inclinada se orienta hacia adelante y dice \u00ab<em>Veal Kol Israel Veimr\u00fa Am\u00e9n<\/em>\u00bb se enderez\u00e1ndose finalmente. Muchos acostumbran a decir despu\u00e9s \u00ab<em>Ieh\u00ed Ratz\u00f3n<\/em>\u00bb para la pronta reconstrucci\u00f3n del Templo pues el rezo sustituye la ofrenda diaria permanente que all\u00ed se sacrificaba y entonces pedimos poder nuevamente realizarlo como anta\u00f1o (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> Ram\u00e1 123:1).<\/p>\n<p>Al retroceder se debe levantar primeramente el pie izquierdo que es el d\u00e9bil y de esa manera se demuestra que es dif\u00edcil separarse del rezo. Cada paso debe ser de la longitud del pie, tal que quede el dedo gordo de un pie junto al tal\u00f3n del otro. Este es el orden de los pasos a dar: primero se da un paso corto hacia atr\u00e1s con el pie izquierdo, tal que quede detr\u00e1s del pie derecho. Luego, con el pie derecho se da un paso m\u00e1s largo hacia atr\u00e1s tal que el pie derecho quede detr\u00e1s del izquierdo. Para finalizar, se da un paso corto hacia atr\u00e1s con el pie izquierdo tal que ambos pies queden en la misma l\u00ednea. Con los pies juntos y a la misma altura comenzar\u00e1 a recitar \u00ab<em>Os\u00e9 Shalom<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>Es importante no dar pasos menores que \u00abdedo gordo con tal\u00f3n\u00bb pues hay opiniones que sostienen que menos que eso no se consideran pasos (<em>Magu\u00e9n Abraham<\/em>). Si la orante no tiene espacio para dar tres pasos hacia atr\u00e1s, podr\u00e1 hacerlo hacia los costados, tal que cada paso pueda ser de la longitud de dedo gordo (de un pie) con el tal\u00f3n (del otro) (<em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 123:5). En caso de necesidad o premura, si no hay espacio para retroceder o ir hacia los costados, se puede confiar en la opini\u00f3n de aquellos que sostienen que los pasos pueden ser m\u00e1s peque\u00f1os, empero, estos no ser\u00e1n menos de tres, pues por su intermedio el orante se separa o despide de su presencia ante el Rey (<em>Bait Jadash<\/em>, ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 123:14). Asimismo es conveniente que los pasos no sean demasiado largos para que no parezca que desea alejarse del Rey (Ram\u00e1 123:3, ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 16).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Finalizamos la parte m\u00e1s importante del rezo al recitar el vers\u00edculo \u00abIhi\u00fa Leratz\u00f3n Imrei F\u00ed Vehegui\u00f3n Lib\u00ed\u00bb que se encuentra inmediatamente despu\u00e9s de la bendici\u00f3n por la paz. Posteriormente se acostumbra a adicionar el pedido de \u00abElohay Netzor\u00bb etc. Tal como aprendimos, este es el momento apropiado para extenderse en s\u00faplicas y pedidos personales. 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