El error m\u00e1s com\u00fan a la hora de rezar es en la menci\u00f3n de las lluvias o su pedido, pues cada seis meses var\u00eda el texto a recitar. Dado que durante seis meses la persona se acostumbra a recitar un texto determinado, la rutina del lenguaje\u00a0 lleva a que la persona diga aquello a lo que se habitu\u00f3. Tal como ya estudiamos, tres de los cuatro errores posibles requieren repetir el rezo (en todos los errores relativos al pedido de lluvias se vuelve a repetir y en uno de los errores de la menci\u00f3n de las lluvias tambi\u00e9n. Se repite en los siguientes casos: 1) Si pidi\u00f3 lluvia en el verano, 2) No pidi\u00f3 lluvia en invierno, 3) Mencion\u00f3 lluvias en verano. No se repite si se olvid\u00f3 de mencionar lluvias en el invierno y solamente mencion\u00f3 el roc\u00edo).<\/p>\n
Quien est\u00e1 en la duda de si recit\u00f3 o no correctamente, si no pasaron treinta d\u00edas desde el \u00faltimo cambio de la menci\u00f3n o pedido, tanto al inicio del verano como del invierno, probablemente se equivoc\u00f3 pues su rutina est\u00e1 habituada a la versi\u00f3n pasada. Si se trata de uno de los tres errores que requieren retroceder, deber\u00e1 volver para atr\u00e1s y rezar correctamente. Empero si ya pasaron treinta d\u00edas desde la modificaci\u00f3n, de seguro que ya se acostumbr\u00f3 al nuevo texto y lo m\u00e1s probable es que lo haya dicho correctamente por lo que no precisa volver a rezar.<\/p>\n
A los efectos de evitar estas dudas que asiduamente nos hacen tener que rezar de nuevo, es bueno, el d\u00eda del cambio, adquirir el h\u00e1bito de repetir noventa veces la nueva menci\u00f3n de tal manera que la memoria lo incorpore y as\u00ed no se equivoque. Y aunque se le despierte la duda respecto de si dijo o no la menci\u00f3n correcta, por cuanto que ya acostumbr\u00f3 el habla repitiendo la nueva menci\u00f3n correctamente noventa veces, seguramente la recit\u00f3 sin errores y no precisa volver atr\u00e1s (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 114:8-9, Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 18).<\/p>\n Por lo tanto, al llegar la noche del siete de MarJeshvan, seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed que cambia todo el texto de la novena bendici\u00f3n, la persona deber\u00e1 acostumbrarse\u00a0 a iniciarla correctamente por lo que habr\u00e1 de recitar noventa veces \u00abRof\u00e9 Jolei Am\u00f3 Israel, Barej Aleinu<\/em>\u00ab. Seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed habr\u00e1 de repetir noventa veces \u00abVeet Kol Minei Tevuat\u00e1 le Tov\u00e1 Veten Tal uMatar Libraj\u00e1<\/em>\u00ab. Al llegar al rezo de Musaf del primer d\u00eda de Pesaj habr\u00e1 de repetir noventa veces \u00abMejai\u00e9 Metim At\u00e1 Rav Lehosh\u00eda Morid Hatal<\/em>\u00ab. Al concluir la fiesta, antes de Arvit de Jol Hamoed, seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed habr\u00e1 de recitar \u00abRof\u00e9 Jolei Am\u00f3 Israel, Barjenu<\/em>\u00bb y seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed recitar\u00e1 \u00abVeet Kol Minei Tevuat\u00e1 Letov\u00e1 Veten Beraj\u00e1<\/em>\u00bb (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 114:40, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 60). De esta manera se acostumbrar\u00e1 su lenguaje al nuevo pedido o menci\u00f3n y si luego le entran dudas si lo dijo correctamente no precisa volver a repetir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El error m\u00e1s com\u00fan a la hora de rezar es en la menci\u00f3n de las lluvias o su pedido, pues cada seis meses var\u00eda el texto a recitar. Dado que durante seis meses la persona se acostumbra a recitar un texto determinado, la rutina del lenguaje\u00a0 lleva a que la persona diga aquello a lo […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[77],"tags":[],"class_list":["post-1528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-13"],"yoast_head":"\n