{"id":1533,"date":"2016-01-14T01:00:53","date_gmt":"2016-01-13T23:00:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1533"},"modified":"2017-09-28T11:29:47","modified_gmt":"2017-09-28T08:29:47","slug":"03-14-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-14-01\/","title":{"rendered":"01. \u00bfCu\u00e1ndo est\u00e1 permitido interrumpir durante la Amid\u00e1?"},"content":{"rendered":"<p>Cuando una persona est\u00e1 parada orando ante el Creador, tiene prohibido hablar de otra cosa simult\u00e1neamente. Inclusive, est\u00e1 prohibido interrumpir caminando o mediante insinuaci\u00f3n o gestos. A este respecto la normativa de la Amid\u00e1 difiere de la del recitado de las bendiciones del\u00a0 Shem\u00e1 o de la de los c\u00e1nticos de alabanza. Recordemos que en medio de estos \u00faltimos se puede caminar as\u00ed como insinuar y en caso de gran necesidad se puede inclusive hablar, tal como se le permite decir \u00ab<em>Shalom<\/em>\u00bb a quien pueda ofenderse si no se le saluda (se ver\u00e1 a continuaci\u00f3n 16:14 y en <em>Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 14:4, 16:5-6). Sin embargo, en medio de la Amid\u00e1 no se puede interrumpir y s\u00f3lo en caso de peligro de vida o en caso de necesidad para el rezo se permite hacerlo.\u00a0 Esto es algo obvio por cuanto que esta misma persona delante de un rey de carne y hueso se mantendr\u00eda firme, temblorosa y cuid\u00e1ndose de no distraerse, entonces con mucha m\u00e1s raz\u00f3n a\u00fan habr\u00e1 de hacerlo al presentarse ante el Rey de Reyes.<\/p>\n<p>Aunque el rey de Israel salude a una persona durante la Amid\u00e1, \u00e9sta no le ha de responder. Sin embargo si un monarca gentil que puede llegar a poner en riesgo la vida de la orante le habla durante el rezo, que se detenga pues salvar la vida antecede al precepto de rezar (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 30(B)).<\/p>\n<p>Si una serpiente no venenosa se enrolla en el tal\u00f3n de la persona mientras esta reza no habr\u00e1 de interrumpir la oraci\u00f3n para pedir ayuda; empero si se trata de un escorpi\u00f3n o una serpiente que muy probablemente sean venenosos, habr\u00e1 de pedir ayuda pues la duda por un peligro inminente de vida antecede al deber de rezar (\u00eddem 33(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm<\/em> 104:1-4).<\/p>\n<p>El caminar no se considera una interrupci\u00f3n significativa, por lo que si se le dificulta la concentraci\u00f3n en el sitio donde se comenz\u00f3 a rezar, se puede mover a otra parte. Por ejemplo, si una serpiente no venenosa se le acerca y esto le afecta la concentraci\u00f3n, aunque no presente peligro a la vida de la persona, esta podr\u00e1 ir a otra parte para seguir rezando sin distracci\u00f3n (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 104:10).<\/p>\n<p>Quien se encuentra rezando y escucha Kadish o Kedush\u00e1 no puede responder. Sin embargo puede mantenerse callada y concentrarse en lo que el oficiante recita\u00a0 y se le considera como si ella misma lo hubiese dicho. Si la interrupci\u00f3n de su propio rezo le impide concentrarse, es mejor que siga rezando normalmente (<em>Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 17).<\/p>\n<p>Si en medio del rezo a la persona le entra una duda sobre una regla que puede justificar una suspensi\u00f3n del mismo, por ejemplo, si se olvid\u00f3 de recitar algo y no sabe qu\u00e9 hacer, puede ir a consultar un libro que la saque de duda. Si no sabe buscar sola en el libro, hay quienes opinan que podr\u00e1 interrumpir para preguntar verbalmente qu\u00e9 hacer (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 104:2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando una persona est\u00e1 parada orando ante el Creador, tiene prohibido hablar de otra cosa simult\u00e1neamente. Inclusive, est\u00e1 prohibido interrumpir caminando o mediante insinuaci\u00f3n o gestos. A este respecto la normativa de la Amid\u00e1 difiere de la del recitado de las bendiciones del\u00a0 Shem\u00e1 o de la de los c\u00e1nticos de alabanza. 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