En virtud de la importancia y santidad del rezo de Amid\u00e1, nuestros sabios prohibieron sentarse en la proximidad de quien reza (es decir en las cuatro \u00abamot\u00bb que son unos dos metros cuadrados). Esto es as\u00ed ya que quien se halla en la Amid\u00e1, es como quien se encuentra ante la Presencia de D\u00b4s y todo aquel que lo hace por ocio deja entrever como que se niega a aceptar sobre s\u00ed el Yugo Celestial, de modo que falta el respeto a la sinagoga o recinto de oraciones.<\/p>\n
Cuatro codos equivalen aproximadamente a dos metros. Para ser m\u00e1s exactos: el codo equivale a la longitud del antebrazo promedio, esto es unos cuarenta y cinco cent\u00edmetros y por lo tanto, cuatro codos son aproximadamente un metro ochenta.\u00a0 De todas maneras no es necesario medir la distancia exacta de quien reza sino que cada quien debe calcular seg\u00fan su percepci\u00f3n intuitiva, y en caso de parecerle que hay unos dos metros podr\u00e1 sentarse.<\/p>\n
A una mujer que est\u00e1 rezando o estudiando Tor\u00e1, le est\u00e1 permitido sentarse al lado de otra que est\u00e1 rezando la Amid\u00e1, ya que ella se est\u00e1 ocupando en el rezo o en la Tor\u00e1 y no falta el respeto al D\u00b4s Celestial.<\/p>\n
En el caso de una mujer que se sent\u00f3 y viene una persona y comienza a rezar la Amid\u00e1 a su lado, si bien ella no est\u00e1 rezando o estudiando puede permanecer sentada. Esto se debe a que no le falta el respeto al rezo sino que quien actu\u00f3 erradamente es quien se acerc\u00f3 a ella y comenz\u00f3 a rezar dentro de sus cuatro \u00abAmot\u00bb. De todas maneras, se considera un acto encomiable de parte de la mujer si se levanta para honrar as\u00ed el rezo (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> Ram\u00e1 102:3).<\/p>\n Una mujer d\u00e9bil, aunque no est\u00e9 rezando puede permanecer sentada dentro de los cuatro codos de quien reza, pues todos saben que no se pone de pie en virtud de su debilidad y no representa una afrenta (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 102:2). En Iom Kipur casi todos son considerados d\u00e9biles por causa del ayuno y pueden permanecer sentados junto\u00a0 a quien est\u00e1 rezando.<\/p>\n Hay quienes son m\u00e1s estrictos y consideran que exactamente frente a quien reza no se puede estar sentada aunque sea a una distancia superior a los cuatro codos, pues parece que quien reza se est\u00e1 reverenciando ante \u00e9sta. Por lo tanto, aunque estuviese recitando el \u00abShem\u00e1\u00bb y se sent\u00f3 antes de que la otra persona comenzara a rezar, debe ponerse de pie. A priori, es bueno conducirse seg\u00fan esta opini\u00f3n (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 102:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 9, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 10).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En virtud de la importancia y santidad del rezo de Amid\u00e1, nuestros sabios prohibieron sentarse en la proximidad de quien reza (es decir en las cuatro \u00abamot\u00bb que son unos dos metros cuadrados). Esto es as\u00ed ya que quien se halla en la Amid\u00e1, es como quien se encuentra ante la Presencia de D\u00b4s y […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[78],"tags":[],"class_list":["post-1537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-14"],"yoast_head":"\n