{"id":1570,"date":"2016-01-16T04:00:30","date_gmt":"2016-01-16T02:00:30","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1570"},"modified":"2017-09-28T11:28:01","modified_gmt":"2017-09-28T08:28:01","slug":"03-16-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-16-04\/","title":{"rendered":"04. El contenido de la primera porci\u00f3n del recitado del \u00abShem\u00e1\u00bb."},"content":{"rendered":"<p>Esta primera porci\u00f3n (<em>Devarim<\/em> 6:4-9) est\u00e1 compuesta de tres partes: a) El fundamento de la fe jud\u00eda, b) El significado de este fundamento en nuestras vidas, c) La instrucci\u00f3n de c\u00f3mo arraigar esta fe en nosotros.<\/p>\n<ol>\n<li>a) Del primer vers\u00edculo \u00abEscucha oh Israel, El Eterno es nuestro Dios, El Eterno es Uno\u00bb aprendemos el fundamento de la fe israelita en la unicidad de Dios, de que El Eterno es soberano sobre todo lo existente y no existe fuerza alguna en el universo salvo la suya. Si bien ante nuestros ojos la realidad se presenta bajo la apariencia de diferentes fuerzas separadas e interactuantes, El Creador las nutre a todas y fuera de \u00c9l no hay nada m\u00e1s.<\/li>\n<li>b) Esta fe implica que no hay nada m\u00e1s valioso en el universo que la adhesi\u00f3n a D\u00b4s, y todos los restantes valores existentes cobran real sentido a partir de este. Por lo tanto nuestros sabios explicaron (Talmud Babilonio Tratado de <em>Berajot<\/em> 54(A)) el vers\u00edculo \u00abY amar\u00e1s al Eterno tu Dios con todo tu coraz\u00f3n\u00bb como el deber de amarlo con las dos tendencias o instintos de la persona, las inclinaciones al bien y al mal. Esto implica que tambi\u00e9n se debe someter a la inclinaci\u00f3n al mal al servicio Divino, tanto sea por sometimiento como por transformaci\u00f3n al bien.<\/li>\n<\/ol>\n<p>\u00abCon toda tu alma\u00bb implica que una persona debe estar dispuesta a entregar su vida en pos de la fe en D\u00b4s. \u00abCon toda tu fuerza\u00bb significa con todas tus posesiones, esto es, que los bienes materiales de la persona deben servir como base y medios para la labor espiritual. Por lo tanto, ante la disyuntiva de quebrar alg\u00fan precepto de la Tor\u00e1 o perder todo su patrimonio, un jud\u00edo debe optar por la segunda opci\u00f3n. Adem\u00e1s, basados en la similitud de los vocablos, nuestros sabios entendieron que \u00abcon toda tu fuerza\u00bb (\u00ab<em>meodeja<\/em>\u00ab) implica que por cada cosa que el Eterno nos otorga (\u00ab<em>mid\u00e1<\/em>\u00ab) debemos agradecerle (\u00ab<em>mod\u00e9<\/em>\u00ab)\u00a0 enormemente (\u00ab<em>meod<\/em>\u00ab).<\/p>\n<ol>\n<li>c) En la tercera parte de la primera porci\u00f3n del recitado del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00ab, la Tor\u00e1 nos indica c\u00f3mo arraigar en nuestro ser los fundamentos de la fe. Primeramente \u00abY ser\u00e1n las palabras \u00e9stas que Yo te ordeno hoy, sobre tu coraz\u00f3n\u00bb, y adem\u00e1s, \u00abY las inculcar\u00e1s a tus hijos\u00bb. Aunque una persona haya estudiado concienzudamente los fundamentos de la fe, si no los repite para s\u00ed mismo a diario, los avatares de la vida y las distintas ocupaciones pueden causar el olvido de su creencia. Por esta raz\u00f3n se nos orden\u00f3 \u00aby hablar\u00e1s de ellas cuando est\u00e9s en tu casa, cuando te traslades, cuando te acuestes y cuando te levantes\u00bb. De aqu\u00ed la raz\u00f3n por la cual debemos recitar el \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb de d\u00eda y de noche. Empero la Tor\u00e1 no se content\u00f3 con el simple recitado sino que orden\u00f3 a los hombres insertar estos textos fundamentales para nuestras creencias dentro de los tefil\u00edn y amarrarlas en el brazo y la cabeza: \u00abY los tendr\u00e1s atados como se\u00f1al en tu mano y ser\u00e1n por frontales entre tus ojos\u00bb. M\u00e1s a\u00fan, la Tor\u00e1 orden\u00f3 a todos los jud\u00edos fijar estos textos en el dintel de la puerta \u00abY las tendr\u00e1s escritas en las jambas de las puertas de tu casa\u00bb, para que en todo momento cuando entremos o salgamos de nuestros hogares observemos la mezuz\u00e1 y recordemos nuevamente los fundamentos de la creencia israelita.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta primera porci\u00f3n (Devarim 6:4-9) est\u00e1 compuesta de tres partes: a) El fundamento de la fe jud\u00eda, b) El significado de este fundamento en nuestras vidas, c) La instrucci\u00f3n de c\u00f3mo arraigar esta fe en nosotros. a) Del primer vers\u00edculo \u00abEscucha oh Israel, El Eterno es nuestro Dios, El Eterno es Uno\u00bb aprendemos el fundamento [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[80],"tags":[],"class_list":["post-1570","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-16"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>04. 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