{"id":1601,"date":"2016-01-17T05:00:08","date_gmt":"2016-01-17T03:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1601"},"modified":"2017-09-28T11:26:35","modified_gmt":"2017-09-28T08:26:35","slug":"03-17-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-17-05\/","title":{"rendered":"05. El orden de las s\u00faplicas (\u00abTajanunim\u00bb)."},"content":{"rendered":"
Una mujer que desea recitar s\u00faplicas, es bueno que no interrumpa mediante el habla entre la finalizaci\u00f3n de la Amid\u00e1 y \u00e9stas ya que cuando se recitan contiguas a la Amid\u00e1 son mejor aceptadas (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 131:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 1).<\/p>\n Seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed, se acostumbra recitar la confesi\u00f3n (\u00abvidui<\/em>\u00ab) y los trece atributos de la misericordia antes de inclinarse sobre el rostro para que por la expiaci\u00f3n producida por \u00e9stos, pueda la persona alcanzar su m\u00e1xima elevaci\u00f3n durante \u00abNefilat Apaim\u00bb. Seg\u00fan las usanzas ashkenaz\u00ed y yemenita (B\u00e1ladi) la confesi\u00f3n y los trece atributos se adicionan \u00fanicamente los lunes y los jueves.<\/p>\n Se ha dicho que los trece atributos de la misericordia son muy efectivos para obtener el perd\u00f3n por pecados. Mediante la aceptaci\u00f3n de la creencia de la elevaci\u00f3n que implica recitar los trece atributos,\u00a0 nos conectamos con Hashem de una forma tan profunda y excelsa al punto que las malas acciones cometidas se transforman en insignificantes y exteriores a la persona comparadas al apego a D\u00b4s y su manera de conducir el mundo y de aqu\u00ed resulta la expiaci\u00f3n. Por lo tanto durante las Selijot y en Yom Kipur se abunda en el recitado de los trece atributos.<\/p>\n El recitado de los trece atributos de la misericordia se considera una cuesti\u00f3n relativa a la Santidad por lo que requiere de Mini\u00e1n (Peninei Halaj\u00e1 Tefil\u00e1<\/em> 21:5). Por lo tanto una mujer que reza sola y quiere recitar las s\u00faplicas, habr\u00e1 de saltearse los trece atributos.<\/p>\n A la hora de inclinarse sobre el rostro, seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed se recita el salmo veinticinco mientras que seg\u00fan las usanzas ashkenaz\u00ed y sefarad\u00ed- jasid\u00ed se recita el salmo seis.<\/p>\n Los lunes y los jueves se agregan s\u00faplicas ya que son d\u00edas propicios para que las plegarias sean aceptadas. Estas s\u00faplicas\u00a0 se recitan de pie (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y Ram\u00e1 134:1). El pasaje \u00abVeh\u00fa Rajum<\/em>\u00ab, seg\u00fan los libros de los Rishonim (Abudraham, Raab\u00e1n, Hamanhig, Kol B\u00f3<\/em> 18), fue compuesto por tres ancianos exilados de Jerusal\u00e9m, raz\u00f3n por la cual no hay grandes diferencias en sus distintas versiones. Empero los sefarad\u00edes le agregaron antes s\u00faplicas suplementarias, mientras que los ashkenaz\u00edes las agregaron despu\u00e9s de este pasaje.<\/p>\n Otra diferencia entre las usanzas es que seg\u00fan la versi\u00f3n sefarad\u00ed y Sefarad<\/em>-Jasid\u00ed \u00a0las s\u00faplicas suplementarias de lunes y jueves se recitan despu\u00e9s de la inclinaci\u00f3n sobre el rostro, mientras que seg\u00fan la usanza ashkenaz\u00ed se recitan antes de \u00e9sta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una mujer que desea recitar s\u00faplicas, es bueno que no interrumpa mediante el habla entre la finalizaci\u00f3n de la Amid\u00e1 y \u00e9stas ya que cuando se recitan contiguas a la Amid\u00e1 son mejor aceptadas (Shulj\u00e1n Aruj 131:1, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 1). Seg\u00fan la usanza sefarad\u00ed, se acostumbra recitar la confesi\u00f3n (\u00abvidui\u00ab) y los trece atributos de […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[81],"tags":[],"class_list":["post-1601","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-17"],"yoast_head":"\n