{"id":1610,"date":"2016-01-18T02:00:48","date_gmt":"2016-01-18T00:00:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=1610"},"modified":"2017-09-28T11:26:03","modified_gmt":"2017-09-28T08:26:03","slug":"03-18-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/03-18-02\/","title":{"rendered":"02. El recitado del \u00abShem\u00e1\u00bb y sus bendiciones."},"content":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 recitar el \u00abShem\u00e1\u00bb en la noche y en la ma\u00f1ana, tal como est\u00e1 escrito en las dos primeras secciones de este recitado, \u00ab<em>Shem\u00e1 Israel<\/em>\u00bb y \u00ab<em>Veahai\u00e1 Im Shamoa<\/em>\u00ab, \u00abal acostarte y al levantarte\u00bb. Asimismo es preceptivo recordar la salida de Egipto de noche y de d\u00eda, tal como est\u00e1 escrito (<em>Devarim<\/em>\u2013Deuteronomio 16:3): \u00abpara que te acuerdes siempre del d\u00eda en que saliste de la tierra de Egipto, todos los d\u00edas de tu vida\u00bb. Del hecho que est\u00e1 escrito \u00abtodos los d\u00edas\u00bb nuestros sabios aprendieron que es preceptivo recordar el \u00c9xodo de d\u00eda y\u00a0 de noche (<em>Mishn\u00e1 Berajot<\/em> 12:2). A estos efectos se recita tambi\u00e9n el tercer pasaje del <em>Shem\u00e1<\/em>, \u00ab<em>Vaiomer<\/em>\u00ab, al final del cual se menciona la salida de Egipto.<\/p>\n<p>Este tercer pasaje es la porci\u00f3n que habla del <em>tzitzit<\/em>, precepto que aplica s\u00f3lo de d\u00eda, siendo un pasaje b\u00e1sicamente matutino; y aunque en realidad, se podr\u00eda recordar la salida de Egipto por las noches mediante otros vers\u00edculos. Empero como el pasaje de \u00ab<em>Vaiomer<\/em>\u00bb es muy conocido por todos, se acostumbr\u00f3 a usarlo como recordatorio del \u00c9xodo tambi\u00e9n por las noches (<em>Tosfot Iom Tov<\/em> en <em>Mishn\u00e1 Berajot<\/em> \u00eddem). Adem\u00e1s, la porci\u00f3n de \u00ab<em>Vaiomer<\/em>\u00bb junto a las dos primeras de \u00ab<em>Veahavta<\/em>\u00bb y \u00ab<em>Vehai\u00e1<\/em>\u00bb suma doscientas cuarenta y ocho palabras\u00a0 (ver arriba 16:11) y los tres pasajes implican la aceptaci\u00f3n completa del Yugo Celestial (arriba 16:4-5).<\/p>\n<p>Los sabios de la Gran Asamblea establecieron que se reciten dos bendiciones antes\u00a0 del recitado de \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb y dos bendiciones posteriores. La primera es \u00ab<em>Maariv Aravim<\/em>\u00bb (\u00abque haces descender el crep\u00fasculo\u00bb) que es una alabanza a D\u00b4s por el paso del tiempo y es paralela a la bendici\u00f3n de \u00ab<em>Iotzer Or<\/em>\u00bb (\u00abque formas la luz\u00bb) del servicio de Shajarit. La segunda bendici\u00f3n es \u00ab<em>Ahavat Olam<\/em>\u00bb (\u00abamor eterno\u00bb) en la que se alaba a D\u00b4s por amar al pueblo de Israel y entregarle la Tor\u00e1. La tercera bendici\u00f3n es \u00ab<em>Emet Veemun\u00e1<\/em>\u00bb (\u00abverdad y confiable es todo esto\u00bb) en la cual se alaba a D\u00b4s y se le agradece por la redenci\u00f3n.<\/p>\n<p>Estas tres bendiciones se corresponden con las tres bendiciones del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb de la ma\u00f1ana al tiempo que la cuarta que se agreg\u00f3 por la noche, \u00ab<em>Hashkivenu<\/em>\u00bb tiene por cometido pedir a Hashem que nos proteja mientras dormimos. De esta manera vemos que las bendiciones por el recitado del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb son siete, tres en Shajarit y cuatro en Arvit y respecto de esto dicen los sabios en el Talmud Jerosolimitano (Tratado de <em>Berajot<\/em> 1:5) que fueron establecidas seg\u00fan el vers\u00edculo (Salmos 119:164): \u00absiete veces al d\u00eda te alabo\u00bb (ver arriba 16:12).<\/p>\n<p>Dado que tanto el recitado del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb como as\u00ed tambi\u00e9n sus bendiciones y el recuerdo de la salida de Egipto son preceptos que est\u00e1n marcados por el tiempo, las mujeres se hallan exentas de su cumplimiento (ver arriba 16:3). El horario del recitado del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb comienza con la salida de las estrellas y se prolonga hasta la medianoche. A posteriori se puede recitar junto a sus bendiciones hasta que despunta el alba.<\/p>\n<p>Si bien las mujeres est\u00e1n exentas de los preceptos positivos marcados por el tiempo aquella que quiera cumplirlos tiene un gran m\u00e9rito en hacerlo. Dado que ellas de todas maneras, acostumbran como protecci\u00f3n, a recitar la primera porci\u00f3n del \u00ab<em>Shem\u00e1<\/em>\u00bb antes de dormir, es bueno que al hacerlo tengan la intenci\u00f3n de cumplir con este y de esa manera tengan el privilegio de cumplirlo por la noche.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es precepto de la Tor\u00e1 recitar el \u00abShem\u00e1\u00bb en la noche y en la ma\u00f1ana, tal como est\u00e1 escrito en las dos primeras secciones de este recitado, \u00abShem\u00e1 Israel\u00bb y \u00abVeahai\u00e1 Im Shamoa\u00ab, \u00abal acostarte y al levantarte\u00bb. 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