Las mujeres est\u00e1n exentas del precepto de colocar tefil\u00edn ya que se trata de un precepto positivo sujeto al tiempo. Es preceptivo colocarlos en d\u00edas de la semana y en Shabat est\u00e1 prohibido hacerlo (arriba 2:7).<\/p>\n
Si bien hay casos de varios preceptos positivos marcados por el tiempo como\u00a0 el caso de lulav o shofar, donde muchas \u00a0mujeres acostumbran a participar de los mismos si bien no est\u00e1n obligadas, si lo hacen voluntariamente se les cuenta como cumplimiento.<\/p>\n
De todas maneras en el caso del tefil\u00edn la costumbre es que mujeres no los coloquen ya que los jud\u00edos temieron grandemente por la honorabilidad de sus filacterias. A tal punto fueron cuidadosos que si bien se pueden llevar colocadas las filacterias todo el d\u00eda, dado que portarlas requiere de concentraci\u00f3n continua s\u00f3lo las usaban durante el rezo de Shajarit, con la finalidad \u00fanica de cumplir con el precepto. Entonces, las mujeres que no est\u00e1n preceptuadas de colocar tefil\u00edn, \u00bfpara qu\u00e9 precisan entrar en el \u00e1rea de duda respecto de si los respetaron o no suficientemente? Por lo tanto la costumbre es que mujeres no los colocan (Magu\u00e9n Abraham, Aruj Hashulj\u00e1n<\/em>).<\/p>\n Por lo tanto, si una mujer quiere superarse en el cumplimiento de los preceptos y consulta si es bueno para ella colocar tefil\u00edn la instrucci\u00f3n es que no los coloque. Si de todas formas su deseo es muy intenso\u00a0 y quiere coloc\u00e1rselos en privado, no corresponde reprenderla ya que muchos juristas opinaron que se le debe reprochar por esto y otros opinan que no y la regla general es que no se debe reprender a alguien cuya conducta est\u00e1 avalada por alguna autoridad hal\u00e1jica.<\/p>\n Hay mujeres que no observan los preceptos relativos al recato y muchos otros y solamente quieren perfeccionarse mediante el uso de talit y tefil\u00edn. En este caso se les debe objetar el hecho de transformar el cumplimiento de un precepto en un \u00e1mbito de conflicto social, ya que el cumplimiento de los preceptos debe ser con pureza de intenci\u00f3n (leshem shamaim), esto es para cumplir con la Voluntad Celestial y no como herramienta para la promoci\u00f3n de todo tipo de otros intereses.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las mujeres est\u00e1n exentas del precepto de colocar tefil\u00edn ya que se trata de un precepto positivo sujeto al tiempo. Es preceptivo colocarlos en d\u00edas de la semana y en Shabat est\u00e1 prohibido hacerlo (arriba 2:7). Si bien hay casos de varios preceptos positivos marcados por el tiempo como\u00a0 el caso de lulav o shofar, […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-1677","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-21"],"yoast_head":"\n