En Shabat, a partir del momento en que corresponde recitar el Kidush, est\u00e1 prohibido comer, y reci\u00e9n despu\u00e9s de recitarlo se podr\u00e1 hacerlo. Una mujer que no acostumbra rezar Shajarit de Shabat (ver arriba 2:2-5) no puede comer o beber desde que se levanta hasta que no haya recitado las bendiciones matinales y por la Tor\u00e1, am\u00e9n de cumplir con el precepto del Kidush.<\/p>\n
En el caso de una mujer que suele rezar Shajarit en Shabat, el momento de recitar Kidush comienza para ella a partir de que culmin\u00f3 su plegaria, y por lo tanto desde entonces no puede comer o beber hasta el Kidush. Tampoco ha de beber o comer antes de rezar. Si bien esto no lo tiene prohibido en virtud del precepto de Kidush, existe otra prohibici\u00f3n y es la de ingerir alimentos o bebidas antes de rezar para que as\u00ed la persona no anteceda las necesidades del cuerpo a honrar a Dios. De todas maneras se puede beber agua o tomar una medicina, ya que su ingesti\u00f3n no implica una afrenta sino que se trata de una necesidad.<\/p>\n
Una mujer que sabe que si no bebe t\u00e9 o caf\u00e9 por la ma\u00f1ana no lograr\u00e1 concentrarse en su plegaria puede hacerlo antes de rezar ya que la ingesti\u00f3n no implica soberbia sino que obedece a una necesidad. En caso de ser posible, es mejor que beba el t\u00e9 o el caf\u00e9 sin leche o az\u00facar. En caso de quien teme que si no ingiere alg\u00fan alimento estar\u00e1 muy hambrienta y no podr\u00e1 concentrarse en el rezo, puede comer un trozo de pastel o alguna fruta antes de rezar.<\/p>\n
En caso de gran necesidad una mujer que no sepa recitar el Kidush o leerlo,\u00a0 y est\u00e1 sedienta y le es dif\u00edcil esperar hasta escucharlo de boca de su marido puede recitar las bendiciones matinales y por la Tor\u00e1 y posteriormente beber antes del Kidush. En caso de premura y que est\u00e9 hambrienta podr\u00e1 tambi\u00e9n ingerir alg\u00fan alimento. Esto se permite ya que hay juristas que consideran que las mujeres est\u00e1n exentas del Kidush de la ma\u00f1ana del Shabat, (Maharam Jalava<\/em>) y en caso de necesidad se puede confiar en su opini\u00f3n.<\/p>\n Una mujer casada cuyo marido rez\u00f3 temprano por la ma\u00f1ana, regres\u00f3 a su casa y quiere recitar Kidush para\u00a0 comer con ella, a pesar de que tiene pensado ir a rezar Shajarit m\u00e1s tarde puede comer junto a su esposo. Seg\u00fan la halaj\u00e1, la correcta rutina familiar indica que la mujer come junto a su marido. De todas maneras, antes de sentarse a la mesa debe recitar las bendiciones matinales y de la Tor\u00e1 (ver arriba 8:10).<\/p>\n En el caso de una ni\u00f1a peque\u00f1a que lleg\u00f3 a la edad en la cual se le debe comenzar a instruir en los preceptos (\u00abGuil Jinuj<\/em>\u00ab) a priori se la debe acostumbrar a no comer ni beber antes del Kidush, pero en caso de que est\u00e9 sedienta o hambrienta se permite hacerlo (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 52:18, Yalkut Yosef<\/em> 271:17).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En Shabat, a partir del momento en que corresponde recitar el Kidush, est\u00e1 prohibido comer, y reci\u00e9n despu\u00e9s de recitarlo se podr\u00e1 hacerlo. Una mujer que no acostumbra rezar Shajarit de Shabat (ver arriba 2:2-5) no puede comer o beber desde que se levanta hasta que no haya recitado las bendiciones matinales y por la […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[86],"tags":[],"class_list":["post-1700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-03-22"],"yoast_head":"\n