Seg\u00fan el Shulj\u00e1n Aruj (Oraj Ja\u00edm 493:1-2), las costumbres luctuosas se inician el primer d\u00eda del conteo del \u201cOmer\u201d y se prolongan hasta la ma\u00f1ana del d\u00eda treinta y cuatro de la cuenta. Esto de acuerdo con la tradici\u00f3n, seg\u00fan la cual, los disc\u00edpulos de Rab\u00ed Akiva fallecieron hasta medio mes antes de Shavuot, por lo que las costumbres de luto se mantienen hasta el d\u00eda treinta y cuatro. Empero a semejanza de la pr\u00e1ctica aceptada respecto de los siete primeros d\u00edas de duelo por un familiar cercano en primer grado (shiv\u00e1), medio d\u00eda se considera un d\u00eda completo y as\u00ed como el doliente que se sent\u00f3 en el suelo parte del s\u00e9ptimo d\u00eda ya cumpli\u00f3 y puede levantar el duelo, de esta misma manera se procede respecto del duelo del conteo del \u201cOmer\u201d. Es as\u00ed que no es necesario esperar a que concluya el d\u00eda treinta y cuatro, por lo que una vez que pasaron unos minutos con posterioridad al despunte del alba, se considera una parte del d\u00eda como d\u00eda completo y se anulan todas las usanzas luctuosas.<\/p>\n
El d\u00eda treinta y tres est\u00e1 permitido cantar, bailar y tocar instrumentos musicales en honor al aniversario del fallecimiento de Rab\u00ed Shim\u00f3n Bar Iojai, empero las dem\u00e1s costumbres de luto siguen en pie, como por ejemplo la prohibici\u00f3n de desposar una mujer o cortarse el cabello. Al concluir Lag Ba\u2019Omer (d\u00eda treinta y tres del \u201cOmer\u201d), est\u00e1 prohibido bailar o tocar instrumentos musicales en la noche del treinta y cuatro y al llegar la ma\u00f1ana de ese d\u00eda se anulan todas las costumbres luctuosas (respecto del corte de cabello quienes se gu\u00edan seg\u00fan el Ar\u00ed z\u201dal prolongan la prohibici\u00f3n hasta la v\u00edspera de Shavuot, Kaf HaJa\u00edm 493:13).<\/p>\n
Hay comunidades sefaraditas como las de Turqu\u00eda y Egipto, que acostumbran a finalizar con las costumbres luctuosas en la noche del d\u00eda treinta y tres, Lag Ba\u2019Omer. Si bien hoy la costumbre m\u00e1s extendida entre los sefaraditas de la Tierra de Israel no es as\u00ed, en caso de existir una gran necesidad de flexibilizar la norma, se puede consultar a una autoridad rab\u00ednica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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