{"id":189,"date":"2000-05-03T07:00:45","date_gmt":"2000-05-03T04:00:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=189"},"modified":"2015-05-12T15:06:30","modified_gmt":"2015-05-12T12:06:30","slug":"05-03-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/05-03-07\/","title":{"rendered":"7 – Afeitado"},"content":{"rendered":"
Respecto del afeitado surge la siguiente pregunta: quien acostumbra a afeitarse a diario durante todo el a\u00f1o, \u00bftiene permitido hacerlo durante el conteo del \u201cOmer\u201d? Seg\u00fan la mayor\u00eda de las opiniones, el afeitado es un caso particular del corte de cabello, por lo que los d\u00edas que lo uno est\u00e1 vedado lo otro tambi\u00e9n lo est\u00e1. As\u00ed se acostumbra a hacer en la mayor\u00eda de las ieshivot, al punto de que no afeitarse se ha transformado en la se\u00f1al m\u00e1s notoria de duelo en los d\u00edas del conteo del \u201cOmer\u201d.<\/p>\n
Empero hay quienes opinan que entre corte de cabello y afeitado existe una gran diferencia. El corte de cabello tiene un aspecto festivo y la prueba es que la gente suele hacerlo previo a una fiesta o gran celebraci\u00f3n, al tiempo que el afeitado es una acci\u00f3n rutinaria que se realiza a diario o cada pocos d\u00edas y tiene por finalidad quitar el vello facial que afecta la est\u00e9tica de quienes acostumbran a hacerlo asiduamente, por lo que no ser\u00eda parte de la prohibici\u00f3n del corte de cabello. De acuerdo a esta idea, en v\u00edsperas de Shabat es menester afeitarse en especial, para no recibir el d\u00eda sagrado de manera no respetable.<\/p>\n
Aquellos que quieran apoyarse en la idea que permite afeitarse pueden hacerlo y no se les debe de criticar, empero lo mejor es que cada quien mantenga la tradici\u00f3n paterna o la de su rabino. Esto se debe a que si bien por la base de la ley, uno puede apoyarse en la opini\u00f3n m\u00e1s flexible, no es posible ignorar el hecho de que en la costumbre de no afeitarse en los d\u00edas del conteo del \u201cOmer\u201d encontramos una expresi\u00f3n fehaciente de la disposici\u00f3n a sacrificar la comodidad individual en aras del cumplimiento de las costumbres. Por lo tanto corresponde que cada quien act\u00fae seg\u00fan su tradici\u00f3n paterna o la de su rabino, pues en el \u00e1rea de las costumbres, la influencia del medio ambiente es m\u00e1s relevante que las finas puntualizaciones hal\u00e1jicas respecto de la pregunta de si el afeitado es parte de las costumbres de duelo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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