{"id":217,"date":"2000-05-04T09:00:38","date_gmt":"2000-05-04T06:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=217"},"modified":"2015-05-13T09:42:53","modified_gmt":"2015-05-13T06:42:53","slug":"05-04-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/05-04-09\/","title":{"rendered":"9 – En la mayor\u00eda de los casos Yom Haatzmaut es pospuesto."},"content":{"rendered":"
El d\u00eda cinco de Iyar puede caer en los d\u00edas lunes, mi\u00e9rcoles, viernes o s\u00e1bado. En los a\u00f1os en que Yom Haatzmaut cae en viernes o s\u00e1bado, hay lugar al temor de que los festejos de la independencia y sus diferentes actos oficiales, lleven a incurrir en la profanaci\u00f3n p\u00fablica del Shabat y por lo tanto de acuerdo con un pedido especial del Rabinato de Israel, se decidi\u00f3 que cuando el d\u00eda cinco de Iyar caiga un s\u00e1bado o un viernes, se celebren los festejos el d\u00eda jueves (3 o 4 de Iyar). Tiempo despu\u00e9s se dieron cuenta que cuando Yom Haatzmaut cae un lunes, los preparativos de Yom Hazikaron (d\u00eda de recordaci\u00f3n de los ca\u00eddos en las guerras de Israel que se conmemora siempre el d\u00eda anterior a Yom Haatzmaut N. de T.) que se inicia el s\u00e1bado por la noche, causan que muchos jud\u00edos profanen el Shabat y por lo tanto, en virtud del pedido del Rabinato de Israel, se decidi\u00f3 que en ese caso, se pospongan en un d\u00eda, de modo tal que Yom Hazikaron caer\u00eda el 5 de Iyar y Yom Haatzmaut el 6. De lo anterior resulta que en la pr\u00e1ctica, en tres de los cuatro d\u00edas en los que puede caer Yom Haatzmaut se adelanta o retrasa el festejo. <\/p>\n
Sabemos que los sabios suspendieron el cumplimiento de los preceptos de Shofar o el Lulav por temor a que se transporten por el dominio p\u00fablico en Shabat cuando Rosh Hashan\u00e1 o Sucot caen en s\u00e1bado. Vemos que los sabios suspendieron el cumplimiento de preceptos de la Tor\u00e1 por temor a la profanaci\u00f3n del Shabat, empero el mismo d\u00eda de festejo resulta inamovible por estar fijado por la Tor\u00e1 . Sin embargo d\u00edas festivos fijados por los sabios, se pueden adelantar o posponer. Por ejemplo, cuando Purim cae en Shabat, el d\u00eda viernes se lee la Meguil\u00e1 de Esther y se reparten los presentes a los pobres, en Shabat se lee la porci\u00f3n festiva de la Tor\u00e1 y se agrega \u00abAl Hanisim\u00bb y el domingo se realiza el banquete festivo y se env\u00edan porciones de comida (Shulj\u00e1n Aruj Oraj Ja\u00edm 688:6, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 18 y m\u00e1s adelante cap\u00edtulo 17 inciso 5).<\/p>\n
Yom Haatzmaut se celebra conforme con el decreto de los representantes del pueblo y del Rabinato de Israel en el d\u00eda en que se estableci\u00f3 el Estado y en ese d\u00eda se debe agradecer a D\u00b4s por la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Adem\u00e1s, resulta interesante el hecho de que la declaraci\u00f3n de la independencia se anticip\u00f3 en un d\u00eda para no profanar el Shabat, ya que el Mandato Brit\u00e1nico sobre la Tierra de Israel cesaba a la medianoche de Shabat y como los representantes del pueblo no quer\u00edan declarar el Estado profanando la santidad sab\u00e1tica, se adelant\u00f3 la ceremonia para el viernes 5 de Iyar al mediod\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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