{"id":2239,"date":"2000-01-01T00:06:02","date_gmt":"1999-12-31T22:06:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2239"},"modified":"2017-10-18T12:54:31","modified_gmt":"2017-10-18T09:54:31","slug":"01-01-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-01-06\/","title":{"rendered":"06- Bendici\u00f3n y santidad."},"content":{"rendered":"
El Shabat posee santidad y bendici\u00f3n tal como est\u00e1 escrito (Bereshit 2:3): \u00abY bendijo<\/strong> D\u00b4s el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo santific\u00f3<\/strong> porque en \u00e9l ces\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda creado<\/em>\u00bb Asimismo est\u00e1 escrito (Shemot 20:11): \u00abPorque en seis d\u00edas hizo el Eterno el cielo, la tierra, el mar y todo lo que contienen y descans\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo, por eso bendijo<\/strong> el d\u00eda s\u00e1bado y lo santific\u00f3<\/strong><\/em>\u00bb<\/p>\n Lo santo o sagrado pertenece al \u00e1mbito de lo absoluto, m\u00e1s all\u00e1 del tiempo y el espacio. La palabra \u00absanto\u00bb o \u00absagrado\u00bb (kadosh<\/em>) significa separado y diferenciado pues todo lo que pertenece al \u00e1mbito de la santidad est\u00e1 separado y diferenciado de todas las cosas finitas del mundo. Bendici\u00f3n significa agregado y multiplicidad. Cuanto mayor es la santidad de algo, as\u00ed podr\u00e1 ser fuente de mayor bendici\u00f3n. El m\u00e1s santo de todos es HaShem que cre\u00f3 el mundo, fue, es y ser\u00e1 infinito en Su luz y Omnipotencia; y es la fuente de la bendici\u00f3n para todas las creaturas. Por esta raz\u00f3n denominamos a HaShem como el Santo Bendito Sea, ya que es Santo en la acepci\u00f3n de separado o diferenciado y Bendito pues otorga bendici\u00f3n.<\/p>\n El Santo Bendito Sea santific\u00f3 el Shabat y lo bendijo. Lo santific\u00f3 al separarlo y diferenciarlo de los dem\u00e1s d\u00edas pues en \u00e9l se revela la interioridad de la creaci\u00f3n. Asimismo lo bendijo en cuanto que por su intermedio irradia bendici\u00f3n a los dem\u00e1s d\u00edas y a los distintos mundos. Tal como dijeron nuestros sabios en el Zohar (II 63:2): \u00ablos seis d\u00edas de la semana son bendecidos por el s\u00e9ptimo<\/em>\u00bb y agregaron (II 88:1): \u00abtodas las bendiciones tanto superiores como inferiores dependen del s\u00e9ptimo d\u00eda pues de \u00e9ste son bendecidos los seis d\u00edas superiores<\/em>\u00bb<\/p>\n Mediante el cese de la actividad creadora Divina en el s\u00e9ptimo d\u00eda, el Shabat se transform\u00f3 en sagrado e interior respecto de los dem\u00e1s d\u00edas, y por su intermedio HaShem irradia bendici\u00f3n a los seis d\u00edas y al mundo. De la misma forma el Pueblo de Israel, al abstenerse de realizar labores el d\u00eda s\u00e9ptimo se conecta con la santidad y con el origen de la bendici\u00f3n, comprende el valor intr\u00ednseco de la labor civilizadora humana en el mundo y obtiene la bendici\u00f3n que hacia ellos se emana. Sobre esto dijeron nuestros sabios (Talmud Jerosolimitano Tratado de Berajot<\/em> 2:7): \u00abLa bendici\u00f3n de Hashem que habr\u00e1 de enriquecer es el Shabat\u00bb y agregaron (Tratado de Shabat<\/em> 119(A)) que honrando al Shabat se accede a la riqueza pues este d\u00eda es el origen de la bendici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El Shabat posee santidad y bendici\u00f3n tal como est\u00e1 escrito (Bereshit 2:3): \u00abY bendijo D\u00b4s el s\u00e9ptimo d\u00eda y lo santific\u00f3 porque en \u00e9l ces\u00f3 de toda la obra que hab\u00eda creado\u00bb Asimismo est\u00e1 escrito (Shemot 20:11): \u00abPorque en seis d\u00edas hizo el Eterno el cielo, la tierra, el mar y todo lo que contienen […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-2239","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-01"],"yoast_head":"\n