Hay dos preceptos b\u00e1sicos que constituyen la esencia del Shabat: \u00abRecordar\u00bb y \u00abCuidar\u00bb; el primero un precepto positivo y el segundo un precepto restrictivo. El precepto de \u00abcuidar\u00bb implica abstenerse de toda labor, ya que durante los seis d\u00edas h\u00e1biles el hombre debe trabajar para obtener su sustento y poder poblar el mundo, mientras que el d\u00eda s\u00e9ptimo se nos orden\u00f3 cesar de toda labor. Mediante este cesamiento de labores se genera un espacio vac\u00edo en el alma que se nos orden\u00f3 que sea completado con el contenido positivo del precepto de \u00abrecordar\u00bb, que implica conectarse con los fundamentos de la fe mediante la recordaci\u00f3n de la santidad sab\u00e1tica.<\/p>\n
Estos dos preceptos est\u00e1n vinculados entre s\u00ed al punto que sus or\u00edgenes se unifican, y solamente en su emanaci\u00f3n descendiente en el mundo se diferencian y transforman en dos preceptos por separado que se complementan entre s\u00ed. Sobre esto nuestros sabios dijeron (Tratado de Shvuot <\/em>20(B)) \u00abCuidar y recordar fueron pronunciados al un\u00edsono, de modo tal que la boca no lo puede pronunciar y el o\u00eddo no lo puede escuchar\u00bb. Esto lo vemos en la Tor\u00e1 en la porci\u00f3n de Itr\u00f3 (Shemot 20:7) donde se relata la entrega de los diez mandamientos y leemos: \u00abRecordar\u00e1s el Shabat para santificarlo<\/em>\u00bb mientras que en los diez mandamientos que aparecen en la porci\u00f3n de Vaetjan\u00e1n (Devarim 5:11) est\u00e1 escrito \u00abCuidar\u00e1s el Shabat para santificarlo<\/em>\u00ab.<\/p>\n \u00abRecordar\u00e1s\u00bb es un precepto positivo y se origina en las cualidades de la generosidad y el amor (\u00abjesed veahav\u00e1\u00bb), mientras que \u00abCuidar\u00e1s\u00bb es un precepto restrictivo que se origina en la cualidad del rigor (\u00abdin\u00bb) que le pone l\u00edmites al ser humano para alejarlo del mal.<\/p>\n Los preceptos positivos son m\u00e1s elevados que los restrictivos por cuanto que por su intermedio la persona se conecta m\u00e1s y mejor con HaShem; empero el castigo por la trasgresi\u00f3n de un precepto restrictivo es mayor pues por su intermedio la persona se causa m\u00e1s da\u00f1o a s\u00ed mismo y al mundo todo (Ramb\u00e1n a Shemot 20:7).<\/p>\n El precepto de \u00abRecordar\u00bb est\u00e1 m\u00e1s vinculado a la creaci\u00f3n del mundo y al primer Shabat de la historia, tal como est\u00e1 escrito (Shemot 20:7-10): \u00abRecordar\u00e1s el Shabat para santificarlo\u2026 Porque en seis d\u00edas hizo el Eterno el cielo, la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos y descans\u00f3 el d\u00eda s\u00e9ptimo, por eso bendijo el d\u00eda s\u00e1bado y lo santific\u00f3<\/em>\u00ab. El precepto de \u00abCuidar\u00bb est\u00e1 m\u00e1s vinculado a la salida de Egipto, tal como est\u00e1 escrito (Devarim 5:14): \u00abCuidar\u00e1s el Shabat para santificarlo\u2026 Acu\u00e9rdate de que fuiste siervo en la tierra de Egipto y que el Eterno tu Dios te sac\u00f3 de all\u00ed con mano poderosa y brazo extendido. Por consiguiente, el Eterno tu Dios te ordena que guardes el d\u00eda de descanso<\/em>\u00ab. El principio espiritual superior existe desde la creaci\u00f3n del mundo, empero solamente una vez que el Pueblo de Israel logra superar el sojuzgamiento egipcio puede comprender cu\u00e1n grave es la esclavitud a lo material y en qu\u00e9 medida es necesario abstenerse de toda labor para poder captar un concepto espiritual.<\/p>\n Los dos preceptos \u00abRecordar\u00e1s\u00bb y \u00abCuidar\u00e1s\u00bb est\u00e1n insinuados en la palabra \u00abShabat\u00bb. El sentido literal de Shabat \u00a0es \u00abcesaci\u00f3n\u00bb (\u00abshvit\u00e1\u00bb) de labores, o sea \u00abCuidar\u00e1s\u00bb, mientras que el significado interior es derivado de la palabra \u00abretorno\u00bb (\u00abteshuv\u00e1\u00bb), pues en este d\u00eda retornamos a los fundamentos de la fe que est\u00e1n impl\u00edcitos en \u00abRecordar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay dos preceptos b\u00e1sicos que constituyen la esencia del Shabat: \u00abRecordar\u00bb y \u00abCuidar\u00bb; el primero un precepto positivo y el segundo un precepto restrictivo. El precepto de \u00abcuidar\u00bb implica abstenerse de toda labor, ya que durante los seis d\u00edas h\u00e1biles el hombre debe trabajar para obtener su sustento y poder poblar el mundo, mientras que […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-2243","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-01"],"yoast_head":"\n