{"id":2255,"date":"2000-01-01T00:14:05","date_gmt":"1999-12-31T22:14:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2255"},"modified":"2017-10-18T13:00:35","modified_gmt":"2017-10-18T10:00:35","slug":"01-01-14","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-01-14\/","title":{"rendered":"14- La gravedad de la profanaci\u00f3n del Shabat."},"content":{"rendered":"<p>Una vez que estudiamos respecto de las virtudes del Shabat podemos entender la gravedad\u00a0 especial que acarrea su profanaci\u00f3n, pecado para el que la Tor\u00e1 previ\u00f3 el m\u00e1s grave de los castigos: si la profanaci\u00f3n es premeditada y en presencia de dos testigos que advirtieron al trasgresor, el castigo es la muerte por apedreamiento; y si fuera premeditada mas en ausencia de testigos, el castigo es \u00abcaret\u00bb<sup><a href='#_te01ftn1_2' id='_te01ftnref1_2' class='aup1'>[2]<\/a><\/sup>, tal como est\u00e1 escrito en la Tor\u00e1 (<em>Shemot<\/em> 31:14): \u00abY guardareis el s\u00e1bado pues santo es para vosotros. Quien lo profane morir\u00e1 porque el alma del que trabajare en s\u00e1bado ser\u00e1 extirpada (\u00abvenijret\u00e1\u00bb) de entre su pueblo\u00bb En la pr\u00e1ctica era muy raro que se ejecutase a alg\u00fan trasgresor, pues era poco com\u00fan que una persona cumpla con todos los requisitos que demanda la Tor\u00e1 para poder someter a alguien a la pena capital. Por esta raz\u00f3n dijeron nuestros sabios en el Tratado de <em>Makot<\/em> (1:10) que un Sanhedr\u00edn que ejecutase un reo cada siete a\u00f1os era considerado un Sanhedr\u00edn peligroso o mort\u00edfero y Rab\u00ed Eleazar ben Azari\u00e1 dijo que aunque ejecutase un reo cada setenta a\u00f1os tambi\u00e9n se le consideraba Sanhedr\u00edn ejecutor (\u00abjavlanit\u00bb).<\/p>\n<p>De todas maneras, es un hecho que uno de los dos casos que figura en la Tor\u00e1 en los que se ejecut\u00f3 a alguien, est\u00e1 vinculado con la profanaci\u00f3n del Shabat p\u00fablicamente. Leemos en el libro de N\u00fameros-Bamidbar (16:32-36): <em>\u00abY cuando los hijos de Israel estaban en el desierto ocurri\u00f3 que fue hallado un hombre que cortaba le\u00f1a un d\u00eda s\u00e1bado. Y los que le sorprendieron cortando le\u00f1a lo trajeron ante Mosh\u00e9 y Ahar\u00f3n y toda la congregaci\u00f3n, y lo pusieron en prisi\u00f3n al no decidirse en el momento lo que hab\u00eda de hacerse con \u00e9l. El Eterno, al ser consultado, le dijo a Mosh\u00e9: \u00abque muera ese hombre irremisiblemente. Lap\u00eddenlo todo el pueblo fuera del campamento\u00bb. Y lo sacaron fuera del campamento y lo lapidaron mat\u00e1ndolo como el Eterno le hab\u00eda ordenado a Mosh\u00e9\u00bb<\/em>. Tal como vemos, la Tor\u00e1 procura ense\u00f1arnos\u00a0 mediante este episodio cu\u00e1n grave es la p\u00fablica profanaci\u00f3n del Shabat en la escala de valores del Pueblo Jud\u00edo.<\/p>\n<p>Empero, a\u00fan nos resulta dif\u00edcil de comprender \u00bfc\u00f3mo es posible que el le\u00f1ador tuviera la insolencia de profanar p\u00fablicamente el Shabat? Nuestros sabios explican que luego del pecado de los esp\u00edas y del decreto Divino en virtud del cual la generaci\u00f3n del desierto morir\u00eda sin ingresar a la Tierra de Israel, hubo quienes dedujeron de la situaci\u00f3n que los preceptos de la Tor\u00e1 hab\u00edan quedado sin efecto. Entonces, el le\u00f1ador, en un arranque de fervor religioso quiso profanar p\u00fablicamente el Shabat para que as\u00ed sea necesario ejecutarlo y entonces todos vean lo grave de la profanaci\u00f3n (el midrash est\u00e1 citado en las <em>Tosafot <\/em>del Tratado de <em>Baba Batra<\/em> 119(B)). Hay quienes sostienen que el le\u00f1ador era Tzlofjad, quien luego tuvo el m\u00e9rito de que sus hijas amen la Tierra de Israel y puedieran heredar en ella su parcela.<\/p>\n<p>Respecto de la gravedad de la profanaci\u00f3n del Shabat dijeron nuestros sabios en el Zohar (II 151:1) que en el momento en el que el Shabat es recibido y consagrado, el fuego del \u00ab<em>guehin\u00f3m<\/em>\u00bb se retira de los malvados salvo de aquellos que nunca cuidaron Shabat, a quienes el fuego contin\u00faa castigando durante el s\u00e9ptimo d\u00eda. Empero quien se arrepinti\u00f3 o quien fue castigado por un tribunal como en el caso del le\u00f1ador, su trasgresi\u00f3n es perdonada y no es castigado por ella en el m\u00e1s all\u00e1.<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref1_2' id='_te01ftn1_2'>[2]<\/a>. Se trata de un castigo a manos del cielo y no de uno aplicado por tribunales terrenales, que podr\u00eda consistir, seg\u00fan las diferentes interpretaciones en fallecer antes de tiempo, desprenderse de las almas del pueblo de Israel o encontrarse distanciado de HaShem en el m\u00e1s all\u00e1 (n. de t.).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una vez que estudiamos respecto de las virtudes del Shabat podemos entender la gravedad\u00a0 especial que acarrea su profanaci\u00f3n, pecado para el que la Tor\u00e1 previ\u00f3 el m\u00e1s grave de los castigos: si la profanaci\u00f3n es premeditada y en presencia de dos testigos que advirtieron al trasgresor, el castigo es la muerte por apedreamiento; y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[91],"tags":[],"class_list":["post-2255","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-01"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>14- La gravedad de la profanaci\u00f3n del Shabat. - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-01-14\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"14- La gravedad de la profanaci\u00f3n del Shabat. - Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Una vez que estudiamos respecto de las virtudes del Shabat podemos entender la gravedad\u00a0 especial que acarrea su profanaci\u00f3n, pecado para el que la Tor\u00e1 previ\u00f3 el m\u00e1s grave de los castigos: si la profanaci\u00f3n es premeditada y en presencia de dos testigos que advirtieron al trasgresor, el castigo es la muerte por apedreamiento; y [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-01-14\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"1999-12-31T22:14:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-10-18T10:00:35+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-01-14\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-01-14\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"14- La gravedad de la profanaci\u00f3n del Shabat.\",\"datePublished\":\"1999-12-31T22:14:05+00:00\",\"dateModified\":\"2017-10-18T10:00:35+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-01-14\\\/\"},\"wordCount\":693,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"01. 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