{"id":2267,"date":"2000-01-02T00:01:37","date_gmt":"2000-01-01T22:01:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2267"},"modified":"2017-10-22T11:56:55","modified_gmt":"2017-10-22T08:56:55","slug":"01-02-01","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-02-01\/","title":{"rendered":"01- Preparando el Shabat."},"content":{"rendered":"
Los seis d\u00edas h\u00e1biles y el Shabat est\u00e1n conectados entre s\u00ed, pues as\u00ed como en el hombre encontramos cuerpo y alma, de la misma forma la semana posee cuerpo y alma. Los d\u00edas laborables son el cuerpo y el Shabat es el alma. As\u00ed como en el hombre completo, cuerpo y alma act\u00faan conjuntamente en armon\u00eda, de modo tal que el cuerpo recibe su inspiraci\u00f3n del alma y le posibilita a \u00e9sta manifestarse en el mundo f\u00edsico; de la misma forma el nexo entre los seis d\u00edas h\u00e1biles y el Shabat es estrecho. Durante los seis d\u00edas h\u00e1biles preparamos todo lo necesario para el Shabat y de esa forma ellos se elevan y santifican, abrevando de \u00e9ste su valor.<\/p>\n
Nuestros sabios dijeron (Tratado de Beitz\u00e1<\/em> 16(A)) respecto del anciano Shamai, que todos los d\u00edas de la semana \u00abcom\u00eda en honor al Shabat\u00bb. Si ve\u00eda en el mercado un animal bueno dec\u00eda \u00abpara Shabat\u00bb; si ve\u00eda otro en mejor estado com\u00eda el primero durante la semana y dejaba el mejor para Shabat. Por lo tanto, todos los d\u00edas de la semana com\u00eda el alimento menos bueno pues el mejor lo guardaba para Shabat. Esto implica que todos los d\u00edas de la semana com\u00eda en honor al Shabat, procurando siempre la mejor forma de honrar el s\u00e9ptimo d\u00eda y consagrarlo. En cambio, el anciano Hilel actuaba de modo diferente ya que su m\u00e1xima era que todos los actos se deben realizar por amor a HaShem (\u00abLeshem Shamaim\u00bb). \u00c9l ten\u00eda por costumbre honrar y consagrar todos los d\u00edas de la semana, tal como est\u00e1 escrito (Salmos 68:20): \u00abBendito sea Hashem d\u00eda a d\u00eda\u00bb. Por esta raz\u00f3n, cada vez que se le presentaba un alimento sabroso en un d\u00eda h\u00e1bil lo inger\u00eda pues confiaba en Hashem en cuanto a que as\u00ed como le dio la posibilidad de comer un platillo sabroso en la semana, de la misma forma ya le presentar\u00e1 la oportunidad de comer otro a\u00fan mejor para el Shabat. De esa manera honraba y valoraba acertadamente cada d\u00eda de la semana (Rash\u00ed<\/em> ah\u00ed, Ramb\u00e1n<\/em> a Shemot 20:8).<\/p>\n Los juristas escribieron que tambi\u00e9n en opini\u00f3n de Hilel, normalmente es correcto actuar como Shamai y guardar el mejor alimento para Shabat, empero \u00e9l era especial en cuanto a lo firme de su confianza o \u00abBitaj\u00f3n<\/em>\u00bb en HaShem y estaba seguro que el Eterno le proveer\u00eda del mejor platillo para Shabat. Sin embargo, una persona que no tiene igual grado de confianza en la Divina Providencia, debe honrar el Shabat guardando el mejor alimento para ese d\u00eda (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 250:2).<\/p>\n En nuestros d\u00edas, esta pr\u00e1ctica no tiene mayor sentido pues en las tiendas hay alimentos en abundancia durante todos los d\u00edas de la semana; y no hay raz\u00f3n para temer que si ingerimos algo sabroso durante la semana no lo podremos encontrar nuevamente previo al Shabat. Por lo tanto, lo correcto es planificar las compras de manera tal que\u00a0 los alimentos sab\u00e1ticos sean los mejores.<\/p>\n Durante la realizaci\u00f3n de las compras es bueno recitar \u00abLijvod Shabat Kodesh\u00bb (en honor al sagrado Shabat) ya que es parte del precepto de \u00abRecordar\u00e1s\u00bb (Ramb\u00e1n \u00eddem), y es bueno probar los alimentos durante su preparaci\u00f3n\u00a0 para asegurarse que alcancen su mejor sabor \u00a0y de esa manera deleitar el Shabat (Magu\u00e9n Abraham<\/em> 250:1, citando al Ar\u00edzal, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 2).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Los seis d\u00edas h\u00e1biles y el Shabat est\u00e1n conectados entre s\u00ed, pues as\u00ed como en el hombre encontramos cuerpo y alma, de la misma forma la semana posee cuerpo y alma. Los d\u00edas laborables son el cuerpo y el Shabat es el alma. As\u00ed como en el hombre completo, cuerpo y alma act\u00faan conjuntamente en […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[92],"tags":[],"class_list":["post-2267","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-02"],"yoast_head":"\n