{"id":2275,"date":"2000-01-02T00:05:02","date_gmt":"2000-01-01T22:05:02","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2275"},"modified":"2017-10-22T12:00:39","modified_gmt":"2017-10-22T09:00:39","slug":"01-02-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-02-05\/","title":{"rendered":"05- Honrando al Shabat mediante los preparativos corporales y hogare\u00f1os."},"content":{"rendered":"<p>As\u00ed como es necesario preparar vestimenta limpia y elegante para Shabat, de la misma manera es menester preparar el cuerpo para el sagrado d\u00eda y esto se incluye en el precepto de \u00abhonrar al Shabat\u00bb. Por lo tanto, nuestros sabios dijeron (Tratado de <em>Shabat<\/em> 25(B)) que es preceptivo ba\u00f1arse para el Shabat con agua caliente que limpia el cuerpo adecuadamente, y quien lo hace con agua fr\u00eda o tibia no cumple con el precepto (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 260:1). En el pasado, era dif\u00edcil cargar agua para ba\u00f1arse por lo que el precepto inclu\u00eda el lavado de rostro, manos, piernas y cabeza, al tiempo que los m\u00e1s rigurosos se ba\u00f1aban con agua caliente de cuerpo completo. Hoy d\u00eda tenemos duchas y calentadores de agua\u00a0 en cada hogar, por lo que es preceptivo ba\u00f1arse completamente con agua caliente de cara al Shabat. Adem\u00e1s, si antes de eventos sociales tomamos un ba\u00f1o caliente, obviamente que antes de que arribe la reina, el Shabat, es nuestro deber ba\u00f1arnos meticulosamente.<\/p>\n<p>No es bueno ba\u00f1arse contiguo al horario de inicio de Shabat, no sea cosa que termine profan\u00e1ndolo al encender o apagar la luz o el calentador de agua a destiempo, lo que le ocasionar\u00e1 m\u00e1s perjuicios que beneficios.<\/p>\n<p>Quien necesita de un corte de cabello y\/o cortarse las u\u00f1as, es preceptivo que lo haga el viernes en honor al Shabat. Quien acostumbra a afeitarse, es preceptivo que lo haga el viernes de cara al Shabat. Tanto el corte de u\u00f1as como el afeitado es mejor realizarlos el viernes pasado el mediod\u00eda, ya que as\u00ed es m\u00e1s claro que lo hizo para honrar al Shabat, aunque antes del mediod\u00eda tambi\u00e9n es un horario correcto para preparativos. Quien sabe que estar\u00e1 muy ocupado el viernes, puede cortarse el cabello y las u\u00f1as el d\u00eda jueves (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 260:1, <em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 260:6).<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n es preceptivo preparar el hogar en honor al Shabat, limpiarlo, poner sobre la mesa un mantel bonito y acomodar las sillas alrededor de la misma. Hay que poner atenci\u00f3n durante todo el transcurso del Shabat que la casa y la mesa est\u00e9n ordenadas como corresponde (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 262:1). Asimismo, corresponde poner la mesa de Shabat con vajilla, cubiertos y vasos bonitos.<\/p>\n<p>Normalmente, las personas creen que la santidad se manifiesta \u00fanicamente en el \u00e1mbito de lo espiritual en actividades tales como el estudio y el rezo, mientras que la dedicaci\u00f3n a las necesidades corporales tales como comer, dormir, el cultivo de la est\u00e9tica o el maquillaje\u00a0 son sus opuestos y perturban las posibilidades de elevaci\u00f3n espiritual. Estas personas suelen pensar que es preferible afligir al cuerpo, pues el origen de la mala inclinaci\u00f3n est\u00e1 en las pasiones corporales. Es as\u00ed que llega el Shabat y nos ense\u00f1a que es posible consagrar lo f\u00edsico, que la santidad puede manifestarse en una comida placentera, en una vestimenta elegante y en un hogar ordenado. M\u00e1s a\u00fan, la completitud se alcanza cuando la santidad se manifiesta en todos los \u00e1mbitos de la vida, tanto el espiritual como el material.\u00a0 Por esta raz\u00f3n nos saludamos unos a otros con el tradicional saludo \u00abShabat Shalom\u00bb (\u00abS\u00e1bado en paz\u00bb), pues el Shabat logra hacer las paces entre el esp\u00edritu y la materia, y por este intermedio entre el marido y su esposa as\u00ed como entre el hombre y su pr\u00f3jimo (ver arriba cap\u00edtulo primero inciso 15).<\/p>\n<p>A esto se refer\u00edan nuestros sabios en el Tratado de Shabat (119(B)): \u00abDos \u00e1ngeles acompa\u00f1an a cada persona al retornar de la sinagoga camino a su casa, uno bueno y otro malo. Cuando llega a su hogar y ve las velas encendidas, la mesa arreglada y la cama tendida, el \u00e1ngel del bien exclama: ojal\u00e1 que el pr\u00f3ximo Shabat sea as\u00ed y el \u00e1ngel malo responde \u00ab\u00a1Am\u00e9n!\u00bb \u00a0contra su voluntad. Pero de ocurrir lo contrario, el \u00e1ngel del mal expresa: \u00a1Sea Su voluntad que el pr\u00f3ximo Shabat sea as\u00ed!, y el \u00e1ngel del bien debe responder \u00a1Am\u00e9n! en contra de su voluntad\u00bb.<\/p>\n<p>En Shabat se pueden revelar los valores de la santidad de manera completa tanto en lo espiritual como en lo corporal, y por lo tanto si la casa y la mesa est\u00e1n correctamente arregladas, hasta el \u00e1ngel malo debe responder \u00abam\u00e9n\u00bb mal que le pese.<\/p>\n<p>Empero, cuando la casa y la mesa no fueron ordenadas como corresponde y los alimentos de Shabat se estropearon, es muy importante cuidar de no enojarse y no discutir, pues el mayor honor para el Shabat es que los miembros de la familia est\u00e9n en paz y armon\u00eda unos con otros. Ya lo dijo el Rey Shlom\u00f3 (Proverbios 15:17): \u00abMejor es comida de legumbres donde hay amor que un buey engordado donde hay discordia\u00bb y \u00abM\u00e1s vale un bocado de pan seco con tranquilidad que una casa llena de festines con reyertas\u00bb (\u00eddem 17:9). El autor del Sefer Hajasidim (863) nos leg\u00f3 que: \u00ab<em>Es mejor una comida de legumbres<\/em> en Shabat con amor hacia su mujer e hijos, a un buey engordado donde hay odio, esto es, que no se preocupe una persona de comprar exquisiteces para Shabat sabiendo que va a discutir con su mujer o con sus padres o con sus parientes. Por eso est\u00e1 escrito en Ishaiahu (58:13): \u00aby lo honrar\u00e1s\u00bb, honrar al Shabat implica no pelearse en su transcurso.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>As\u00ed como es necesario preparar vestimenta limpia y elegante para Shabat, de la misma manera es menester preparar el cuerpo para el sagrado d\u00eda y esto se incluye en el precepto de \u00abhonrar al Shabat\u00bb. 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