Es tradici\u00f3n alegrarse en Lag Ba\u00b4Omer, y si bien en los d\u00edas del conteo se mantienen algunas costumbres de luto, en el d\u00eda treinta y tres no se recita Tajan\u00fan ni siquiera en el servicio de Minj\u00e1 de la v\u00edspera, no se ayuna y est\u00e1 permitido cantar y bailar.<\/p>\n
La raz\u00f3n de la alegr\u00eda del d\u00eda treinta y tres radica en que, seg\u00fan la tradici\u00f3n de los sabios medievales, en Lag Ba\u2019Omer los alumnos de Rab\u00ed Akiva cesaron de fallecer (Meiri a Ievamot 62(B), Shulj\u00e1n Aruj 493:2). Hay quienes entienden que los disc\u00edpulos continuaron falleciendo pasado el d\u00eda treinta y tres, empero en Lag Ba\u2019Omer Rab\u00ed Akiva comenz\u00f3 a ense\u00f1ar a sus nuevos alumnos, entre los que figuraba Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, y estos ya no murieron en aquella epidemia. De estos nuevos disc\u00edpulos se volvi\u00f3 a propagar la Tor\u00e1 a todo el pueblo de Israel y por esta raz\u00f3n nos alegramos en Lag Ba\u2019Omer (Peraj 493:2). Hay quienes dicen que en Lag Ba\u2019Omer, Rab\u00ed Akiva orden\u00f3 a sus cinco nuevos disc\u00edpulos, quienes fueron los continuadores de la tradici\u00f3n de la Tor\u00e1: Rab\u00ed Meir, Rab\u00ed Iehud\u00e1, Rab\u00ed Iosei, Rab\u00ed Shimon Bar Iojai y Rab\u00ed Eleazar ben Sham\u00faa (Kaf Ha Ja\u00edm 493:26 seg\u00fan el libro Shaar Hakavanot). Otra raz\u00f3n por la que nos alegramos en Lag Ba\u2019Omer, es que en ese d\u00eda, se recuerda el fallecimiento y por ende ascenso a su morada celestial de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, el disc\u00edpulo de Rab\u00ed Akiva.<\/p>\n
Resumamos pues concisamente las costumbres luctuosas y de alegr\u00eda que rigen en Lag Ba\u2019Omer: a) Seg\u00fan todas las tradiciones est\u00e1 permitido cantar, bailar y tocar instrumentos musicales desde el inicio hasta el final del d\u00eda. b) En lo concerniente a la celebraci\u00f3n de matrimonios y corte de cabello, la tradici\u00f3n ashkenazi y parte de las comunidades sefarad\u00edes, permiten contraer matrimonio y cortar el cabello en el d\u00eda de Lag Ba\u2019Omer y hay quienes extienden el permiso a la noche. Seg\u00fan la mayor\u00eda de las comunidades sefarad\u00edes est\u00e1 prohibido casarse y cortarse el cabello en Lag Ba\u2019Omer (ver arriba cap\u00edtulo 3 incisos 3-5). c) Cuando Lag Ba\u2019Omer cae en v\u00edspera de Shabat, tambi\u00e9n los sefarad\u00edes permiten cortarse el cabello en honor al Shabat (Shulj\u00e1n Aruj 493:2). d) Quienes siguen las tradiciones del Ar\u00ed z\u201dal, no se cortan el cabello en Lag Ba\u2019Omer, pues lo hacen reci\u00e9n en v\u00edspera de Shavuot (Kaf Ha Ja\u00edm 493:13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Es tradici\u00f3n alegrarse en Lag Ba\u00b4Omer, y si bien en los d\u00edas del conteo se mantienen algunas costumbres de luto, en el d\u00eda treinta y tres no se recita Tajan\u00fan ni siquiera en el servicio de Minj\u00e1 de la v\u00edspera, no se ayuna y est\u00e1 permitido cantar y bailar. La raz\u00f3n de la alegr\u00eda del […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-229","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-05-05"],"yoast_head":"\n