{"id":2302,"date":"2000-01-04T00:03:48","date_gmt":"2000-01-03T22:03:48","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2302"},"modified":"2017-10-23T08:51:20","modified_gmt":"2017-10-23T05:51:20","slug":"01-04-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-04-03\/","title":{"rendered":"03- Con qu\u00e9 se enciende y en qu\u00e9 n\u00famero."},"content":{"rendered":"<p>El segundo cap\u00edtulo del Tratado de Shabat presenta un amplio debate respecto de \u00ab\u00bfcon qu\u00e9 se enciende y con qu\u00e9 no?\u00bb. La regla general indica que la mecha debe ser blanda y absorbente para atraer al aceite de modo fluido, al tiempo que este debe ser del tipo que fluye con facilidad hacia la mecha. De no ser as\u00ed, la flama saltar\u00eda alrededor de la mecha, la luz se ver\u00eda disminuida y se corre el riesgo que, instintivamente, alguien procure arreglar la vela y profane la prohibici\u00f3n de encender fuego en Shabat.<\/p>\n<p>Nuestros sabios dijeron que de todos los aceites aptos (ksherim), es particularmente bueno encender con aceite de oliva pues fluye a las mechas con facilidad y su luz es clara y di\u00e1fana (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 264:6). Hoy en d\u00eda, la mayor\u00eda de las mujeres acostumbran a encender velas de parafina, pues su luz es m\u00e1s potente y estable.<\/p>\n<p>De este debate talm\u00fadico se pueden inferir ense\u00f1anzas respecto de c\u00f3mo establecer armon\u00eda en el hogar. As\u00ed como la mecha necesita ser blanda y absorbente al tiempo que el aceite debe ser liviano y de f\u00e1cil absorci\u00f3n, asimismo los c\u00f3nyuges deben unirse en virtud de su humildad. As\u00ed como mediante el encendido del fuego en la parte superior de la mecha se irradia la luz com\u00fan a la mecha y el aceite, de la misma manera ambos c\u00f3nyuges deben unirse, desarrollarse e iluminar mediante el fuego de la fe y la luz de la Tor\u00e1. Ante la ausencia de un objetivo espiritual, el amor se marchita como todo ente material que se degrada. Empero, cuando existe un objetivo espiritual com\u00fan que da luz a sus vidas, el amor gradualmente se intensifica.<\/p>\n<p>Desde el punto de vista estrictamente hal\u00e1jico alcanza con encender una sola vela, pues mediante esta se puede iluminar el hogar. La costumbre extendida es encender dos velas, una simbolizando el precepto de \u00abRecordar\u00e1s\u00bb -\u00abZajor\u00bb- y la otra recordando el precepto de \u00abCuidar\u00e1s\u00bb \u2013\u00bbShamor\u00bb<em>&#8211; . Hay quienes acostumbran a encender una vela suplementaria por cada miembro de la<\/em> familia, otros encienden siete velas por los d\u00edas de la semana y otros encienden diez velas por los diez mandamientos. Todas las costumbres se llevan a cabo cuando la mujer pasa el Shabat en su propia casa, empero, si se hospeda en lo de otra familia se acostumbra a que encienda solamente dos velas (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 43:3).<\/p>\n<p>En el pasado, cuando la casa se iluminaba con velas, agregar m\u00e1s de \u00e9stas era considerado una excelencia \u2013\u00bbHidur\u00bb- en el cumplimiento del precepto, pues por su intermedio la casa se ve\u00eda mucho m\u00e1s luminosa. Empero, hoy d\u00eda que se usa luz el\u00e9ctrica, agregar velas no tiene el mismo sentido original y alcanza con encender solamente dos simbolizando los preceptos de \u00abRecordar\u00e1s\u00bb y \u00abCuidar\u00e1s\u00bb.<\/p>\n<p>Se acostumbra a que una mujer que se olvid\u00f3 de encender velas de Shabat se sancione a s\u00ed misma encendiendo una vela m\u00e1s cada s\u00e1bado de ah\u00ed en m\u00e1s (<em>Ram\u00e1<\/em> 263:1). Todo esto a condici\u00f3n de que por efecto del olvido no hubo luz alguna en el hogar; empero, si hubo luz el\u00e9ctrica aunque no haya sido encendida en honor al Shabat, dado que el deleite del Shabat no fue anulado, no debe encenderse una vela suplementaria de ah\u00ed en m\u00e1s (ver <em>Darkei Mosh\u00e9<\/em>, <em>Beur Halaj\u00e1<\/em> \u05e9\u05e9\u05db\u05d7\u05d4, <em>Yalkut Yosef<\/em> 263 nota 42).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El segundo cap\u00edtulo del Tratado de Shabat presenta un amplio debate respecto de \u00ab\u00bfcon qu\u00e9 se enciende y con qu\u00e9 no?\u00bb. La regla general indica que la mecha debe ser blanda y absorbente para atraer al aceite de modo fluido, al tiempo que este debe ser del tipo que fluye con facilidad hacia la mecha. 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