{"id":2308,"date":"2000-01-04T00:06:59","date_gmt":"2000-01-03T22:06:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2308"},"modified":"2017-10-23T08:53:31","modified_gmt":"2017-10-23T05:53:31","slug":"01-04-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-04-06\/","title":{"rendered":"06- \u00bfC\u00f3mo deben encender velas dos familias que comen juntas en Shabat?"},"content":{"rendered":"<p>Cuando una familia se hospeda en la casa de otra, hay quienes opinan que s\u00f3lo el ama de casa debe encender velas recitando la bendici\u00f3n correspondiente, mientras que la invitada enciende velas sin recitarla, pues estamos ante la duda de si el encendido es necesario. Esta es la opini\u00f3n del <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y esta es la usanza en muchas comunidades sefarad\u00edes. De acuerdo a la mayor\u00eda de los juristas y entre ellos el Ram\u00e1, la invitada puede recitar la bendici\u00f3n del encendido, ya que cada vela adicional aumenta la luminosidad. Esta es la usanza de todos los ashkenaz\u00edes y de algunas de las comunidades sefarad\u00edes, como el caso de los inmigrantes de Marruecos.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, hoy en d\u00eda esta duda es conciliable ya que en todas las casas hay varias habitaciones y se acostumbra a adjudicar una habitaci\u00f3n a los invitados, y en ese cuarto, seg\u00fan todas las opiniones, la invitada puede encender velas y recitar la bendici\u00f3n. Si la cocina se encuentra separada del sal\u00f3n comedor, la invitada puede encender all\u00ed velas y recitar la bendici\u00f3n. De todas maneras el encendido m\u00e1s importante es all\u00ed donde se cena, pero es preceptivo que haya tambi\u00e9n luz en el resto de las habitaciones, por lo tanto cuando dos familias pasan juntas el Shabat es conveniente que el ama de casa encienda sus velas cerca de la mesa y las invitadas lo hagan en otros sitios, como por ejemplo, la cocina y los dormitorios (ver <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 263:38 y ver arriba inciso 2).<\/p>\n<p>Es as\u00ed que cuando se adjudica un apartamento especial para los hu\u00e9spedes, conviene que la invitada encienda all\u00ed velas y recite la bendici\u00f3n. A los efectos de que se pueda disfrutar de la luz al regresar de la cena sab\u00e1tica, es menester que se enciendan velas grandes de larga duraci\u00f3n. En caso de que las velas que se encienden sean de duraci\u00f3n com\u00fan, es conveniente que la invitada se quede a su lado hasta que oscurezca, o bien, que uno de los miembros de su familia antes de ir a la cena de los anfitriones pase por el apartamento y vea las velas. En caso de que nadie vea las velas una vez iniciado el Shabat no se lo estar\u00eda honrando, y en ese caso tanto el encendido como el recitado de la bendici\u00f3n ser\u00edan en vano.<\/p>\n<p>En los hoteles donde todos los hu\u00e9spedes comen juntos en un mismo sal\u00f3n comedor, es bueno que s\u00f3lo una mujer encienda y recite all\u00ed la bendici\u00f3n y las dem\u00e1s lo hagan en sus propias habitaciones (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 45:9). Empero, en la mayor\u00eda de los hoteles est\u00e1 prohibido por temor a incendios que los hu\u00e9spedes enciendan velas en las habitaciones. A tales efectos y para permitirles el encendido, se prepara una mesa especial en el sal\u00f3n comedor con velas para todas las se\u00f1oras. Seg\u00fan la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed y la de algunas comunidades sefarad\u00edes, las se\u00f1oras pueden encender all\u00ed sus velas y recitar la bendici\u00f3n. De acuerdo a la tradici\u00f3n de la mayor\u00eda de las comunidades sefarad\u00edes, s\u00f3lo la primera que enciende recita la bendici\u00f3n mientras que las dem\u00e1s lo hacen sin recitarla.<\/p>\n<p>Existe otra posibilidad y es que una se\u00f1ora encienda velas en el comedor y recite la bendici\u00f3n y todas las dem\u00e1s enciendan un foco el\u00e9ctrico en sus respectivas habitaciones, pues ya vimos en el inciso anterior que de acuerdo a la enorme mayor\u00eda de los juristas se puede cumplir el precepto de esta manera. Inclusive, quienes act\u00faen conforme a la opini\u00f3n de Ram\u00e1, es mejor que enciendan un foco el\u00e9ctrico en la habitaci\u00f3n, ya que es preferible \u00a0cumplir con el precepto de esta manera y no en un sitio en el cual algunas de las opiniones sostienen que no se debe hacerlo. Adem\u00e1s, es mejor encender un foco el\u00e9ctrico en la habitaci\u00f3n que encender muchas velas en el sal\u00f3n comedor.<\/p>\n<p>Empero, cuando los focos el\u00e9ctricos del hotel son \u00fanicamente de gas ne\u00f3n, no se debe recitar bendici\u00f3n al encenderlos pues carecen de filamento incandescente como la vela. En este caso, seg\u00fan la tradici\u00f3n ashkenaz\u00ed, es mejor que todas las se\u00f1oras enciendan velas en el sal\u00f3n comedor. De acuerdo la usanza ashkenaz\u00ed y de parte de las comunidades Sefarad\u00edes se han de encender con recitado de la bendici\u00f3n y seg\u00fan la tradici\u00f3n de la mayor\u00eda de las comunidades sefarad\u00edes, la primera se\u00f1ora en encender recita la bendici\u00f3n y las siguientes encienden sin recitarla. Quienes procuren cumplir el precepto con excelencia han de preparar un foco el\u00e9ctrico de filamento incandescente y una toma de corriente con un \u00abtimer\u00bb, para de esta manera cumplir con el precepto en su completitud en la habitaci\u00f3n, encendiendo y recitando la bendici\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando una familia se hospeda en la casa de otra, hay quienes opinan que s\u00f3lo el ama de casa debe encender velas recitando la bendici\u00f3n correspondiente, mientras que la invitada enciende velas sin recitarla, pues estamos ante la duda de si el encendido es necesario. 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