En Lag Ba\u2019Omer muchos acostumbran a visitar las tumbas de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai y su hijo Rab\u00ed Eleazar en el Monte Mer\u00f3n, montando en el sitio una gran fiesta, encendiendo fogatas acompa\u00f1adas de cantos y bailes. Entre quienes mantienen esta tradici\u00f3n se encuentran tambi\u00e9n los justos y los eruditos de la Tor\u00e1. <\/p>\n
Entre los sabios de Israel hubo quienes pusieron en tela de juicio esta costumbre pues, \u00bfc\u00f3mo es posible que se celebre una fiesta en un d\u00eda que no acaeci\u00f3 un milagro al Pueblo de Israel y no fue fijado por nuestros sabios de bendita memoria como una celebraci\u00f3n? Si bien sabemos que en este d\u00eda no se recita Tajan\u00fan ni se ayuna, no encontramos ninguna fuente que indique que el d\u00eda adquiere car\u00e1cter festivo (Jatam Sofer Ior\u00e9 De\u00e1 233). Si se trata de un homenaje al fallecimiento de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, el d\u00eda del aniversario del deceso de un sabio corresponde ayunar, por lo que no se entiende c\u00f3mo es posible que se celebre (Shoel Umashiv I 39).<\/p>\n
Empero muchos acostumbran a celebrar alegr\u00edas de mitzv\u00e1 y entre ellos los justos y eruditos. Y si bien com\u00fanmente el d\u00eda del deceso de un sabio es un d\u00eda doloroso, los cabalistas nos transmitieron en nombre de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, que su voluntad fue que nos alegremos el d\u00eda de su fallecimiento. En el Zohar, el d\u00eda del fallecimiento de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai es llamado \u00abHilul\u00e1\u00bb, vocablo empleado para denominar una fiesta nupcial. Esto se debe a que el apego a la Divina Presencia (Shejin\u00e1) en este mundo, se asemeja al compromiso entre los novios y el apego a la Divinidad en el mundo venidero es comparado con el matrimonio. La muerte en este mundo se ve diferente desde la perspectiva del mundo venidero. En este mundo, el fallecimiento se percibe como un evento sumamente triste y cuando un justo muere queda un enorme vac\u00edo en su entorno inmediato, por lo que el pueblo se enluta. Empero en los mundos superiores se entiende que todo es para bien, m\u00e1s a\u00fan, tras su deceso, el justo se ve liberado de las cadenas que lo amarraron a este mundo y accede a la plenitud de la luz de la Tor\u00e1 en el mundo venidero. Esto se refiere especialmente a los justos que se dedican principalmente al esoterismo, cuya ocupaci\u00f3n central es la luz interior y oculta del alma, raz\u00f3n por la cual mientras se encuentran limitados por la materialidad de este mundo, no pueden percibirla en su completitud, empero cuando se retiran de este mundo y se elevan por encima de las barreras de la materialidad, se abren ante ellos los portones de la sabidur\u00eda y la luminosidad interiores, y entienden en profundidad los secretos de los que se ocuparon en su vida en este mundo material. En el mismo d\u00eda del fallecimiento, se puede percibir que los tabiques y limitantes de este mundo se debilitan, tal como se relata en el Zohar en la Idara Zuta, en cuanto a que en el d\u00eda de su fallecimiento, Rab\u00ed Shimon Bar Iojai revel\u00f3 secretos profundos y maravillosos que previamente no ten\u00eda permitido revelar, raz\u00f3n por la cual lloraba de alegr\u00eda.<\/p>\n
Por este motivo el d\u00eda del fallecimiento de un gran justo se asemeja a un casamiento, pues en ese d\u00eda accede a unirse completamente con la Divina Presencia, su Tor\u00e1 se transforma en una gran luminaria en los mundos superiores y de esa manera sus disc\u00edpulos y seguidores en este mundo pueden conectarse mejor y m\u00e1s profundamente con sus secretos y ense\u00f1anzas. Es as\u00ed que los disc\u00edpulos de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, por entender estas cuestiones, hicieron del aniversario del fallecimiento de su maestro un d\u00eda de fiesta, por cuanto que en ese d\u00eda revel\u00f3 secretos de la Tor\u00e1.<\/p>\n
Lo particular en el caso de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, es que su aniversario tambi\u00e9n es conmemorado por jud\u00edos que no han profundizado en sus ense\u00f1anzas. De esta manera Lag Ba\u2019Omer se transform\u00f3 en un d\u00eda de festejo de la Tor\u00e1 oculta, del esoterismo jud\u00edo, en el cual multitudes ascienden al Monte Mer\u00f3n a celebrar el aniversario de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai. Los iniciados de entre los asistentes se alegran por los secretos revelados en m\u00e9rito de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai y sus disc\u00edpulos, al tiempo que los no iniciados se alegran con el hecho de que la Tor\u00e1 es infinitamente profunda como el mar y algunos justos logran conectarse con sus secretos y por su intermedio este mundo opaco se ve algo m\u00e1s luminoso. Adem\u00e1s, reconocer de que hay secretos en la Tor\u00e1 que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de la comprensi\u00f3n del lego, implica una medida muy importante de sabidur\u00eda y humildad, y mediante esta actitud hasta las personas m\u00e1s simples logran elevarse.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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