La \u00abHilul\u00e1\u00bb de Lag Ba\u2019Omer encierra impl\u00edcitamente un d\u00eda recordatorio en honor de un formidable tana\u00edta y gigante de la Tor\u00e1 Oral, Rab\u00ed Akiva, uno de cuyos mejores cinco alumnos fue Rab\u00ed Shimon Bar Iojai. En el Talmud leemos que \u00e9ste \u00faltimo alentaba a sus alumnos a repetir sus palabras, pues su doctrina era una s\u00edntesis de las ense\u00f1anzas de Rab\u00ed Akiva (Tratado de Guit\u00edn 67(A)). Otro elemento que Rab\u00ed Shimon Bar Iojai aprendi\u00f3 de su maestro fue la entrega absoluta por el honor jud\u00edo, ya que Rab\u00ed Akiva fue quien apoy\u00f3 la rebeli\u00f3n de Bar Kojba contra los romanos. Incluso la alegr\u00eda de Lag Ba\u2019Omer vinculada al estudio del plano esot\u00e9rico de la Tor\u00e1, est\u00e1 relacionada con Rab\u00ed Akiva ya que acerca de \u00e9l relata el Talmud (Tratado de Jaguig\u00e1 14(B)), que ingres\u00f3 al \u00abvergel de la sabidur\u00eda\u00bb, lo cual implica que accedi\u00f3 al conocimiento m\u00e1s profundo de la Tor\u00e1, pudiendo salir de este en paz y completitud, a diferencia de sus compa\u00f1eros que accedieron al vergel pero no pudieron asimilar sus insondables secretos.<\/p>\n
La raz\u00f3n de la celebraci\u00f3n de Lag Ba\u2019Omer que mencionan las fuentes hal\u00e1jicas, est\u00e1 vinculada a la continuaci\u00f3n de la transmisi\u00f3n de las ense\u00f1anzas de la Tor\u00e1 de Rab\u00ed Akiva a sus disc\u00edpulos, tal como ya lo vimos en el inciso primero, ya que \u00e9l es el pilar de la Tor\u00e1 Oral. Rab\u00ed Tzadok HaCohen de Lublin (Pr\u00ed Tzadik Lag Ba Omer 1) explica, que no se pudo establecer una \u00abHilul\u00e1\u00bb el d\u00eda del fallecimiento de Rab\u00ed Akiva, pues fue asesinado por los romanos y por lo tanto se fij\u00f3 la conmemoraci\u00f3n festiva de su aniversario, en la fecha del fallecimiento de su disc\u00edpulo Rab\u00ed Shimon Bar Iojai. Es as\u00ed que en la \u00abHilul\u00e1\u00bb de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai est\u00e1 incluida la de su maestro Rab\u00ed Akiva, raz\u00f3n por la cual corresponde en este d\u00eda dedicarse tambi\u00e9n al estudio de sus ense\u00f1anzas y la evocaci\u00f3n de su figura.<\/p>\n
Casi que no hubo en la historia una persona que se inici\u00f3 en el estudio de la Tor\u00e1 en peores condiciones que Rab\u00ed Akiva, y sin embargo, gracias a su gran esfuerzo y enorme fe, pudo llegar al grado espiritual m\u00e1s alto (ver Avot de Rab\u00ed Nat\u00e1n cap. 6). En gran medida fue m\u00e9rito de su esposa Rajel, hija de Calba Sav\u00faa, uno de los hombres m\u00e1s ricos en Israel de entonces. Ella percibi\u00f3 la nobleza de las virtudes de quien luego fuera su marido y prometi\u00f3 casarse con \u00e9l, a condici\u00f3n de que estudie Tor\u00e1. Su rico padre la priv\u00f3 de su parte en la fortuna familiar, mas ella se mantuvo inc\u00f3lume en su decisi\u00f3n y se cas\u00f3 con Rab\u00ed Akiva, transform\u00e1ndose en una de las mujeres m\u00e1s pobres de Israel. No obstante lo dif\u00edcil de su situaci\u00f3n, continu\u00f3 alentando a su marido para que estudie Tor\u00e1 y una vez que Rab\u00ed Akiva se transform\u00f3 en el mayor maestro de su generaci\u00f3n, le dijo a sus disc\u00edpulos \u00ablo m\u00edo y lo vuestro (en cuanto al conocimiento de la Tor\u00e1 N. de. T.) es todo de ella\u00bb (Tratado de Ktuvot 63(A)).<\/p>\n
\u00abDijo Rab\u00ed Iehud\u00e1 en nombre de Rav: en el momento en que Mosh\u00e9 ascendi\u00f3 al cielo encontr\u00f3 a D\u00b4s trazando coronas sobre las letras de la Tor\u00e1 y le pregunt\u00f3: Se\u00f1or del Universo, \u00bfa pedido de qui\u00e9n te est\u00e1s demorando (trazando las coronas ya que nadie entiende su significado)? D\u00b4s le respondi\u00f3: en el futuro vivir\u00e1 un hombre llamado Akiva hijo de Iosef, que interpretar\u00e1 cada trazo, deduciendo de estos numerosas halajot\u2026 Le dijo Mosh\u00e9: Se\u00f1or del Universo, \u00bftienes un hombre as\u00ed y entregas la Tor\u00e1 por mi intermedio? C\u00e1llate, ese es mi plan\u2026\u00bb (Tratado de Menajot 29(B)). De aqu\u00ed inferimos que de todos los futuros sabios de Israel D\u00b4s le mostr\u00f3 a Mosh\u00e9 \u00fanicamente a Rab\u00ed Akiva, por lo que se entiende que fue el m\u00e1s grande en la Tor\u00e1 Oral (ver en el Tratado de Sanhedr\u00edn 86(A) que toda Halaj\u00e1 sobre la cual no se menciona la fuente de modo espec\u00edfico proviene de Rab\u00ed Akiva).<\/p>\n
Su entrega a la fe y a la Tor\u00e1 no tuvo l\u00edmites, e incluso tras la muerte de veinticuatro mil de sus alumnos, no perdi\u00f3 la esperanza y volvi\u00f3 a iniciar disc\u00edpulos a partir de quienes se renov\u00f3 la difusi\u00f3n y transmisi\u00f3n de la Tor\u00e1 en Israel. Un d\u00eda vio junto a sus compa\u00f1eros un zorro que sal\u00eda del \u00e1rea que ocupara el Santo Sanct\u00f3rum del Templo de Jerusal\u00e9m, ellos lloraron y el ri\u00f3, pues entendi\u00f3 que as\u00ed como se cumplieron las profec\u00edas de la destrucci\u00f3n, con toda seguridad se habr\u00edan de cumplir las profec\u00edas del consuelo (Tratado de Makot 24(B)).<\/p>\n
Cuando los romanos decretaron la prohibici\u00f3n del estudio de la Tor\u00e1 arriesg\u00f3 su vida y la ense\u00f1\u00f3 en p\u00fablico. Cuando lo aprehendieron, lo encerraron en un calabozo y lo condenaron a una muerte cruel y rigurosa. Dicen nuestros sabios (Tratado de Berajot 61(B)) que \u00abcuando llevaron a Rab\u00ed Akiva para ser ejecutado, era horario de recitar el Shem\u00e1 y mientras lo estaban desollando vivo con peines de hierro, acept\u00f3 sobre s\u00ed el Yugo Celestial (\u201cOl Maljut Sham\u00e1im\u201d) (recit\u00f3 el Shem\u00e1 N. de T.). Le dijeron sus alumnos: maestro, \u00bfincluso en esta situaci\u00f3n recitas el \u00abShem\u00e1\u00bb pues ellos entend\u00edan que en esa situaci\u00f3n de sufrimiento extremo estaba exento de hacerlo) Les dijo: toda mi vida me lament\u00e9 pensando cu\u00e1ndo podr\u00e9 cumplir con el mandato del \u00abShem\u00e1\u00bb de amar a D\u00b4s con toda mi vida, o sea, aunque D\u00b4s me la quite, y ahora que tengo la oportunidad de hacerlo \u00bfno habr\u00eda de aprovecharla? Pronunci\u00f3 extensamente la palabra Ejad (Uno) hasta que su alma parti\u00f3 recit\u00e1ndola. Una voz Celestial proclam\u00f3: feliz de ti Rab\u00ed Akiva que est\u00e1s invitado al mundo venidero\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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