{"id":2378,"date":"2000-01-07T00:07:53","date_gmt":"2000-01-06T22:07:53","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2378"},"modified":"2017-10-23T09:43:41","modified_gmt":"2017-10-23T06:43:41","slug":"01-07-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-07-07\/","title":{"rendered":"07- El significado de la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00ab."},"content":{"rendered":"

Nuestros sabios dijeron que al salir el Shabat es preceptivo preparar la mesa para la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00ab, para as\u00ed honrar la retirada del\u00a0 Shabat (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 119(B)). As\u00ed como nos despedimos de un hu\u00e9sped querido que se retira, acompa\u00f1\u00e1ndolo parte de su camino de retorno para poder as\u00ed ganar unos minutos m\u00e1s de su compa\u00f1\u00eda, de la misma manera despedimos al Shabat que si bien ya concluy\u00f3, seguimos deleit\u00e1ndonos de su santidad.<\/p>\n

En Shabat recibimos una santidad extra en todos los \u00e1mbitos de la vida, tanto en lo espiritual como en lo material, en el rezo y en las comidas, procurando extender la luminosidad sab\u00e1tica a los d\u00edas de la semana. El Arizal explica que mediante el recitado de \u00abVih\u00ed Noam<\/em>\u00bb (Salmos 90:17-91:16) durante el servicio de Arvit del s\u00e1bado por la noche, extendemos un aditivo de santidad sab\u00e1tica a los d\u00edas de la semana y pedimos que la paz de Hashem se pose sobre nuestras acciones. Mediante la ingesti\u00f3n de la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00bb incorporamos la luz de santidad sab\u00e1tica en la alimentaci\u00f3n de toda la semana.<\/p>\n

Nuestra tradici\u00f3n nos ense\u00f1a que tenemos en nuestro cuerpo un hueso llamado \u00abluz<\/em>\u00ab[1]<\/a><\/sup>. Este hueso no disfrut\u00f3 de lo que comi\u00f3 Adam en el pecado primigenio, y por eso, si bien sobre Adam se decret\u00f3 la muerte, ese hueso no se descompone y de este se levantar\u00e1 el difunto cuando resuciten los muertos. Ese hueso se alimenta \u00fanicamente de lo que se ingiere en la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00bb (Kaf HaJa\u00edm<\/em> 300:1.2, Vaikr\u00e1 Rab\u00e1<\/em> 18:1)<\/p>\n

Quienes cumplen este precepto con excelencia preparan un platillo especial para ser ingerido en la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00ab. El Talmud nos relata (Tratado de Shabat<\/em> 119(B)) que en la casa de Rab\u00ed Abahu se acostumbraba a degollar un ternero cada s\u00e1bado a la noche en honor a la comida de \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00ab, ocasi\u00f3n en la cual el due\u00f1o de casa com\u00eda un ri\u00f1\u00f3n del animal faenado. Cuando su hijo creci\u00f3, le pregunt\u00f3 por qu\u00e9 degollaba cada s\u00e1bado por la noche un ternero si s\u00f3lo se com\u00eda el ri\u00f1\u00f3n y que era m\u00e1s pr\u00e1ctico guardar para \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00bb uno del animal que ya fue faenado el viernes para Shabat. Se sigui\u00f3 su consejo y se guard\u00f3 carne del animal faenado el viernes para la comida del s\u00e1bado en la noche. Vino un le\u00f3n\u00a0 y se devor\u00f3 al ternero destinado para el s\u00e1bado en la noche. Al final vieron que no ahorraron nada. Este relato fue incorporado al Talmud para ense\u00f1arnos que es bueno preparar un platillo especial para \u00abMelav\u00e9 Malk\u00e1<\/em>\u00bb y no conformarse con comer sobras de las comidas sab\u00e1ticas.<\/p>\n

\n
\n
\n[1]<\/a>.\u00a0[1]Este hueso ha sido identificado de diferentes formas: hay quienes sostienen que se trata de la s\u00e9tima v\u00e9rtebra cervical; otros lo identifican con el coxis y otros con la v\u00e9rtebra que se encuentra a la altura del nudo del tefil\u00edn (n. de t.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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