{"id":2395,"date":"2000-01-08T00:07:04","date_gmt":"2000-01-07T22:07:04","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2395"},"modified":"2017-10-23T09:58:38","modified_gmt":"2017-10-23T06:58:38","slug":"01-08-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-08-07\/","title":{"rendered":"07 – \u00bfHasta cu\u00e1ndo se puede recitar la Havdal\u00e1?"},"content":{"rendered":"
Quien no recit\u00f3 la Havdal\u00e1 el s\u00e1bado por la noche al concluir Shabat con una copa de vino, tanto sea por causas de fuerza mayor como el caso de un soldado que debi\u00f3 salir a un operativo o por desidia u olvido, seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas medievales (Ramb\u00e1m, Tosafot<\/em> y Rosh) puede recitarla hasta el final del d\u00eda martes, ya que los primeros tres d\u00edas de la semana est\u00e1n vinculados al Shabat pasado.<\/p>\n Por otra parte hay juristas que opinan que la Havdal\u00e1 se puede diferir \u00fanicamente hasta el domingo (Gaonitas) y hay quien opina que esto es a condici\u00f3n de que desde la conclusi\u00f3n del Shabat no prob\u00f3 a\u00fan bocado alguno (Baal Halajot Guedolot<\/em>). Hay quienes toman en cuenta esta opini\u00f3n y por lo tanto recitan la Havdal\u00e1 diferida con una copa de vino solamente el d\u00eda domingo siempre y cuando no hayan probado bocado desde la finalizaci\u00f3n del Shabat (Ben Ish Jai, Kaf HaJa\u00edm<\/em> 299:26).<\/p>\n En la pr\u00e1ctica, la opini\u00f3n mayoritaria de los juristas es que quien no recit\u00f3 la Havdal\u00e1 al concluir el Shabat, aunque haya ingerido alimentos desde entonces, ha de recitarla con una copa de vino hasta el final del d\u00eda martes (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> y Ram\u00e1 299:6, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 19). Todo esto fue dicho respecto a las bendiciones del vino y de la diferenciaci\u00f3n entre santo y profano, empero las bendiciones de las especies arom\u00e1ticas y de la vela se recitan \u00fanicamente al concluir el Shabat ya que solo en ese momento es necesario reconfortar al esp\u00edritu por la p\u00e9rdida del alma suplementaria y solo en ese momento aplica la memoria del fuego obtenido el primer s\u00e1bado por la noche por lo que no corresponde recitarlas en domingo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quien no recit\u00f3 la Havdal\u00e1 el s\u00e1bado por la noche al concluir Shabat con una copa de vino, tanto sea por causas de fuerza mayor como el caso de un soldado que debi\u00f3 salir a un operativo o por desidia u olvido, seg\u00fan la mayor\u00eda de los juristas medievales (Ramb\u00e1m, Tosafot y Rosh) puede recitarla […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[98],"tags":[],"class_list":["post-2395","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-08"],"yoast_head":"\n