{"id":241,"date":"2000-05-05T07:00:40","date_gmt":"2000-05-05T04:00:40","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=241"},"modified":"2015-05-13T10:23:54","modified_gmt":"2015-05-13T07:23:54","slug":"05-05-07","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/05-05-07\/","title":{"rendered":"7 – Arrojar ropa a la fogata y la plegaria en las tumbas de los justos."},"content":{"rendered":"

Muchos acostumbraron a arrojar ropa costosa a la fogata en el Monte Mer\u00f3n, arguyendo que era en honor de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai y hay quienes atestiguan que grandes eruditos as\u00ed lo hac\u00edan. Por otra parte, algunos prominentes sabios de la Tor\u00e1, han puesto en duda la validez de esta pr\u00e1ctica, arguyendo que carece de sentido y hasta se trata de una trasgresi\u00f3n al precepto \u00abno destruir\u00e1s\u00bb. Si bien se acostumbraba a quemar los ropajes del rey tras su deceso, en ese caso se lo hac\u00eda para evitar que alguien luego los vistiera, pues esto atentar\u00eda contra la dignidad real, empero \u00bfqu\u00e9 sentido tiene quemar ropa gratuitamente? (Shoel Umeshiv 45:39, Jikrei Lev Ior\u00e9 De\u00e1 11). Hay quienes se expresaron positivamente respecto de quienes practicaban la quema de ropas en honor de Rab\u00ed Shimon Bar Iojai, pues no se trata de destrucci\u00f3n gratuita sino de un homenaje al difunto (Tor\u00e1 Lishm\u00e1 400). De todas maneras, consideramos que es preferible donar a los necesitados el dinero equivalente al valor de las prendas de ropa que quemarlas.<\/p>\n

Cuando se visita la tumba de un justo para orar, es importante tener cuidado de no dirigirse al difunto en la plegaria, sino \u00fanicamente a D\u00b4s, ya que el precepto de orar es al Eterno \u00fanicamente y quien le pide al justo, trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 de \u00abconsultarle a los esp\u00edritus o a los muertos\u00bb (Deuteronomio 18:11). Hay quienes permitieron pedirle al justo fallecido que recomiende para bien ante el Eterno a quien ora en su tumba (Pr\u00ed Megadim 581, Eshel Abraham 16). Por otra parte hay quienes prohibieron esta pr\u00e1ctica, pues contiene un elemento de \u00abconsulta a los muertos\u00bb y cualquier plegaria debe estar dirigida \u00fanica y exclusivamente a D\u00b4s, sin intermediario alguno. En el marco de la oraci\u00f3n, est\u00e1 permitido pedirle a D\u00b4s que en m\u00e9rito del justo all\u00ed enterrado la plegaria sea aceptada (Maharil 16:581:39), ya que mediante la conexi\u00f3n con las ense\u00f1anzas y las buenas acciones del justo, nosotros mejoramos nuestra conducta y en m\u00e9rito a ello pedimos que nuestra plegaria sea escuchada. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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