{"id":2419,"date":"2000-01-09T00:11:59","date_gmt":"2000-01-08T22:11:59","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2419"},"modified":"2017-10-23T10:18:28","modified_gmt":"2017-10-23T07:18:28","slug":"01-09-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-09-11\/","title":{"rendered":"11- La doble trasgresi\u00f3n de prohibiciones rab\u00ednicas (\u00ab<em>Shvut DeShvut<\/em>\u00ab) a los efectos de cumplir con un precepto y en casos de gran necesidad."},"content":{"rendered":"<p>Vimos que los sabios prohibieron que un jud\u00edo pida a un gentil que realice labores para \u00e9l en Shabat. Esta prohibici\u00f3n al igual que todas las dem\u00e1s prohibiciones rab\u00ednicas en las leyes de Shabat recibe el nombre de \u00ab<em>Shvut<\/em>\u00bb ((&#8216;\u05e9\u05d1\u05d5\u05ea&#8217;. Los juristas debatieron respecto de si en caso de ser necesario cumplir con un precepto se puede trasgredir una prohibici\u00f3n rab\u00ednica o si en caso que la prohibici\u00f3n provocase la anulaci\u00f3n de cumplir con un precepto, aun as\u00ed, nos estar\u00eda permitido alivianar respecto a la prohibici\u00f3n. Por ejemplo, cuando la luz se apaga en la noche del viernes y no es posible deleitar al Shabat con la comida especial o el estudio de Tor\u00e1 estando a oscuras, \u00bfpodremos entonces pedir a un gentil que nos encienda la luz?<\/p>\n<p>De acuerdo a la opini\u00f3n de <em>Ba\u00b4al Haitur<\/em>, en cada situaci\u00f3n en la que es necesario cumplir con un precepto de la Tor\u00e1 los sabios anulan sus prohibiciones por lo que ellos permiten\u00a0 pedir a un gentil encender una luz o realizar otras labores. Empero, de acuerdo a la opini\u00f3n del Ramb\u00e1m y la mayor\u00eda de los juristas no se puede pedir a un gentil que realice para un jud\u00edo en Shabat una labor prohibida por la Tor\u00e1, aunque sea a los efectos de cumplir con un precepto. Sin embargo, seg\u00fan esta opini\u00f3n los sabios permiten pedir a un gentil realizar para un jud\u00edo una labor prohibida rab\u00ednicamente. Esto quiere decir que los sabios no autorizaron quebrar un \u00ab<em>Shvut<\/em>\u00bb a los efectos de cumplir un precepto pero s\u00ed autorizaron quebrar un \u00ab<em>Shvut de Shvut<\/em>\u00ab, esto es, dejar sin efecto una prohibici\u00f3n rab\u00ednica a los efectos de desobedecer otra prohibici\u00f3n rab\u00ednica. Para entenderlo mejor, se puede decir que el peso de una prohibici\u00f3n rab\u00ednica de Shabat (\u00ab<em>Shvut<\/em>\u00ab) ser\u00eda equivalente a la mitad del de una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 y el peso de un \u00ab<em>Shvut de Shvut<\/em>\u00bb ser\u00eda la cuarta parte de este peso, dado que s\u00f3lo bajo la conjunci\u00f3n de dos condicionantes o limitantes, dos condicionantes la prohibici\u00f3n entra en efecto.<\/p>\n<p>La halaj\u00e1 final indica que se puede trasgredir un \u00ab<em>Shvut de Shvut<\/em>\u00bb a los efectos de cumplir con un precepto. Por ejemplo, cuando se precisa realizar un \u00abBrit Mil\u00e1\u00bb en Shabat y se olvidaron de preparar a tiempo el cuchillo-bistur\u00ed se le puede pedir a un gentil que lo traiga v\u00eda el \u00ab<em>carmelit<\/em>\u00ab<sup><a href='#_te01ftn9_2' id='_te01ftnref9_2' class='aup1'>[2]<\/a><\/sup> pues en ese caso estamos ante una situaci\u00f3n de \u00ab<em>Shvut de Shvut<\/em>\u00bb a los efectos de cumplir un precepto. Un \u00ab<em>Shvut<\/em>\u00bb o prohibici\u00f3n rab\u00ednica es la prohibici\u00f3n de pedir a un gentil la realizaci\u00f3n de una tarea para un jud\u00edo en Shabat, el segundo \u00ab<em>Shvut<\/em>\u00bb es la prohibici\u00f3n de transportar objetos por el dominio p\u00fablico decretado por los sabios (\u00ab<em>carmelit<\/em>\u00ab). Empero no se permite pedirle a un no jud\u00edo que traslade el bistur\u00ed (\u00absak\u00edn\u00bb &#8216;\u05e1\u05db\u05d9\u05df&#8217;) por el dominio p\u00fablico (\u00abReshut HaRab\u00edm\u00bb), ya que los sabios no autorizaron trasgredir una prohibici\u00f3n rab\u00ednica \u00abShvut\u00bb para cumplir con un precepto. En un caso as\u00ed la soluci\u00f3n ser\u00eda pedirle al gentil que lleve el bistur\u00ed, de una manera no habitual (\u00ab<em>Shinui<\/em>\u00ab) y entonces estamos ante una situaci\u00f3n de \u00ab<em>Shvut DeShvut<\/em>\u00bb puesto que pedir una labor de un gentil es una prohibici\u00f3n rab\u00ednica y realizar una labor de un modo no habitual es otra prohibici\u00f3n de la misma \u00edndole (ver adelante cap. 24 inc. 4 donde se detallar\u00e1n m\u00e1s reglas referentes a pedir de un gentil la realizaci\u00f3n de labores en caso del cumplimiento de precepto o de evitar cuantiosas p\u00e9rdidas econ\u00f3micas o evitar un mal momento).<\/p>\n<p>De acuerdo a la opini\u00f3n mayoritaria de los juristas los sabios autorizaron un \u00ab<em>Shvut de Shvut<\/em>\u00bb hecho por un jud\u00edo a los efectos de cumplir con un precepto. Por ejemplo, si es necesario traer el bistur\u00ed v\u00eda el \u00ab<em>carmelit<\/em>\u00bb para realizar una circuncisi\u00f3n y no hay un gentil que pueda hacerlo, un jud\u00edo puede transportarlo de un modo no habitual (\u00ab<em>Shinui<\/em>\u00ab) pues entonces estar\u00edamos ante una situaci\u00f3n de \u00ab<em>Shvut DeShvut<\/em>\u00ab. Si bien hay juristas que en este punto son m\u00e1s estrictos, en caso de necesidad y a los efectos de cumplir con un precepto &#8211; un jud\u00edo tambi\u00e9n puede realizar una acci\u00f3n de \u00ab<em>Shvut DeShvut<\/em>\u00ab.<\/p>\n<p>As\u00ed como se permite \u00ab<em>Shvut DeShvut<\/em>\u00bb a los efectos de cumplir con un precepto, asimismo se permiti\u00f3 en caso de enfermedad (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 307:5) o a los efectos de evitar una cuantiosa p\u00e9rdida econ\u00f3mica (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 307:22).<\/p>\n<div>\n<hr size=\"1\" \/>\n<div>\n<a href='#_te01ftnref9_2' id='_te01ftn9_2'>[2]<\/a>. \u00a0El \u00abcarmelit\u00bb es un dominio p\u00fablico seg\u00fan la legislaci\u00f3n rab\u00ednica. En el caso del gentil, no estar\u00eda trasgrediendo con la prohibici\u00f3n de transportar objetos por el dominio p\u00fablico marcado por la Tor\u00e1 sino por el dominio p\u00fablico marcado por los sabios (n. de t.)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Vimos que los sabios prohibieron que un jud\u00edo pida a un gentil que realice labores para \u00e9l en Shabat. Esta prohibici\u00f3n al igual que todas las dem\u00e1s prohibiciones rab\u00ednicas en las leyes de Shabat recibe el nombre de \u00abShvut\u00bb ((&#8216;\u05e9\u05d1\u05d5\u05ea&#8217;. 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