El ser humano trabaja intensamente a los efectos de elaborar sus alimentos. La naturaleza provee de alimentaci\u00f3n suficiente a todos los seres vivos salvo a los humanos, que por su naturaleza refinada y compleja, no la encuentran de manera apropiada en estado natural. A los efectos de que su alimento se torne en tal, el hombre debe limpiar de piedras el campo, arar, sembrar, arrancar malezas y podar ramas innecesarias. Empero, una vez que el trigo madur\u00f3 a\u00fan no est\u00e1 apto para el consumo humano y para obtener el grano\u00a0 es necesario trillarlo y aventarlo. El grano obtenido sigue sin ser apto para su consumo, y por lo tanto se requiere cocinarlo y si se busca elaborar pan se debe moler, cernir, tamizar, amasar y hornear.<\/p>\n
De no haber mediado el pecado primigenio la elaboraci\u00f3n de alimentos habr\u00eda sido sencilla y liviana. El hombre saldr\u00eda al campo y cortar\u00eda all\u00ed panes y otros manjares ya listos para comer y sin necesidad de que medie esfuerzo alguno (ver Talmud Babilonio Tratado de Kidushin<\/em> 82(A)). Y de as\u00ed desearlo, podr\u00eda trabajar un poco en su parcela y podr\u00eda adaptar el sabor de lo producido a sus gustos particulares. Dicen nuestros sabios (\u00eddem Tratado de Shabat<\/em> 30(B)) que en el futuro, una vez que el pecado primigenio sea corregido, los \u00e1rboles de la Tierra de Israel dar\u00e1n por frutos sabrosos alimentos y vestimentas elegantes. Empero de mientras, en virtud del pecado inicial, el ser humano debe esforzarse en obtener pan de la tierra, tal como se le advirti\u00f3 a Ad\u00e1m (Bereshit 3:17-19): \u00ab\u2026 maldita es la tierra por tu causa. Con tensi\u00f3n comer\u00e1s de ella todos los d\u00edas de tu vida. Espinos y abrojos te dar\u00e1 y comer\u00e1s la hierba del campo. Con el sudor de tu rostro comer\u00e1s el pan hasta que retornes a la tierra<\/em>\u2026\u00bb<\/p>\n A ra\u00edz del pecado inicial la naturaleza se deterior\u00f3 y lo que esta produce no es lo suficientemente refinado ni desarrollado, por lo que el hombre se ve en la necesidad de realizar numerosas labores para transformar la cosecha en alimento apto para su consumo. En Shabat, ascendemos al nivel similar al del Mundo Venidero, nos conectamos con el nivel espiritual que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 del pecado y de la necesidad de esforzarnos para corregir el mundo. De esta manera, accedemos a la percepci\u00f3n del significado interior de todas las labores, para as\u00ed saber c\u00f3mo mediante \u00e9stas construir un mundo mejor.<\/p>\n Once labores est\u00e1n relacionadas a la obtenci\u00f3n de alimentos a partir de la tierra y son: sembrar, arar, cosechar, unir gavillas, trillar, airear, seleccionar, moler, tamizar, amasar y hornear. Otras tres labores est\u00e1n relacionadas a la obtenci\u00f3n de alimentos a partir de los animales: cazar, faenar y desollar. Dado que la labor de cocinar (incluida en la labor de hornear) es la m\u00e1s cercana a nosotros, daremos mediante \u00e9sta, inicio a la explicaci\u00f3n de las labores.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ser humano trabaja intensamente a los efectos de elaborar sus alimentos. La naturaleza provee de alimentaci\u00f3n suficiente a todos los seres vivos salvo a los humanos, que por su naturaleza refinada y compleja, no la encuentran de manera apropiada en estado natural. A los efectos de que su alimento se torne en tal, el […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[100],"tags":[],"class_list":["post-2421","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-10"],"yoast_head":"\n