{"id":2449,"date":"2000-01-10T00:15:43","date_gmt":"2000-01-09T22:15:43","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2449"},"modified":"2017-10-23T10:46:23","modified_gmt":"2017-10-23T07:46:23","slug":"01-10-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-10-15\/","title":{"rendered":"15- El \u00abprimer permiso\u00bb: cuando la comida ya est\u00e1 cocinada."},"content":{"rendered":"<p>Cuando no existe un m\u00f3vil que impulse a la persona a aumentar la intensidad del fuego que se encuentra bajo la olla, se la puede dejar desde v\u00edsperas de Shabat sobre un fuego descubierto. Los juristas debatieron respecto de cu\u00e1ndo exactamente se carece de tal m\u00f3vil. Seg\u00fan\u00a0 Rif y Ramb\u00e1m se carece de m\u00f3vil a partir del momento en que la comida est\u00e1 completamente cocinada, y seguir cocin\u00e1ndola afectar\u00eda negativamente su sabor (en lenguaje talm\u00fadico \u00abse encoge para disgusto de la persona &#8216;\u05de\u05e6\u05d8\u05de\u05e7 \u05d5\u05e8\u05e2 \u05dc\u05d5&#8217;). Empero si es inter\u00e9s de la persona en cuesti\u00f3n mantener la olla sobre el fuego &#8211; est\u00e1 prohibido hacerlo pues preserva el m\u00f3vil que lo impulse a aumentar la intensidad del fuego.<\/p>\n<p>Seg\u00fan la opini\u00f3n de los Gaonitas y los Ba\u00b4alei Hatosafot, todo alimento que en caso de emergencia o apremio ser\u00eda ya comestible (en el lenguaje del Talmud \u00abalimento apto para Ben Drosai\u00bb), no se teme que se profane con \u00e9ste el Shabat aumentando la intensidad del fuego sobre el que la olla est\u00e1 colocada. Empero, si ni siquiera en caso de emergencia la comida est\u00e1 apta para su consumo, se teme que por el apuro de querer poder ingerirla el viernes por la noche el due\u00f1o de casa incremente la intensidad del fuego.<\/p>\n<p>En la pr\u00e1ctica, en la mayor\u00eda de las comunidades jud\u00edas se permite dejar sobre un fuego descubierto en v\u00edspera de Shabat, alimentos aptos para su consumo en caso de emergencia, lo cual est\u00e1 de acuerdo con la opini\u00f3n mayoritaria de los sabios medievales. A priori, es mejor conducirse seg\u00fan la opini\u00f3n m\u00e1s estricta y no dejar sobre el fuego descubierto un alimento al que el calor habr\u00e1 de mejorar su sabor. En este caso la soluci\u00f3n radica en cubrir el fuego tal como se ver\u00e1 en el siguiente inciso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cuando no existe un m\u00f3vil que impulse a la persona a aumentar la intensidad del fuego que se encuentra bajo la olla, se la puede dejar desde v\u00edsperas de Shabat sobre un fuego descubierto. Los juristas debatieron respecto de cu\u00e1ndo exactamente se carece de tal m\u00f3vil. 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