Dicen nuestros sabios en la Mishn\u00e1 (Tratado de Ta’anit 26): \u00abCinco eventos funestos acaecieron a nuestros ancestros el diecisiete de Tamuz: fueron quebradas las tablas, fue suspendida la ofrenda diaria permanente en el Templo, los muros de la ciudad fueron derrumbados, Apostomus quem\u00f3 un rollo de la Tor\u00e1 y coloc\u00f3 un \u00eddolo en el Templo\u00bb.<\/p>\n
Tras la revelaci\u00f3n de los diez mandamientos en el Monte Sina\u00ed, Mosh\u00e9 permaneci\u00f3 en el monte por cuarenta d\u00edas y noches y estudi\u00f3 la Tor\u00e1 de boca del Eterno. Cuando descendi\u00f3 con las Tablas de la Ley en sus manos vio que se estaba plasmando el becerro de oro y que parte del pueblo se dirig\u00eda tras este culto extra\u00f1o, por lo que sinti\u00f3 una inmediata debilidad y quebr\u00f3 las tablas. Esto implica que un diecisiete de Tamuz no solamente fueron quebradas las Tablas, sino que el pecado del becerro de oro tuvo lugar ese mismo d\u00eda.<\/p>\n
El segundo incidente es la suspensi\u00f3n de la ofrenda diaria permanente en el Templo, que era el sacrificio m\u00e1s importante que se llevaba a cabo all\u00ed. Su centralidad se deb\u00eda a que era permanente y constante, pues se ofrendaba todos los d\u00edas, uno al amanecer y otro hacia el atardecer. En d\u00edas del sitio romano a Jerusal\u00e9m, se provey\u00f3 al Templo de corderos para el sacrificio diario hasta el d\u00eda diecis\u00e9is de Tamuz, y el diecisiete fue el primer d\u00eda que se debi\u00f3 suspender el ritual (ver Tratado de Baba Kama 82(A)).<\/p>\n
El tercer incidente fue la quema de un rollo de la Tor\u00e1 a manos de Apostomus, que era uno de los dignatarios romanos. El cuarto fue la erecci\u00f3n de un \u00eddolo en d\u00edas del Primer Templo a manos del rey Menash\u00e9 y hay quienes sostienen que fue en d\u00edas del Segundo Templo a manos de Apostomus el malvado (Talmud Jerosolimitano Tratado de Ta\u00b4anit 4:5).<\/p>\n
Sin embargo el evento que a final de cuentas provoc\u00f3 que la fecha se transforme en d\u00eda de ayuno fue el quinto, el derribamiento de las murallas de la ciudad de Jerusal\u00e9m. Tres a\u00f1os los romanos mantuvieron el sitio a la ciudad de Jerusal\u00e9m sin poder doblegarla, hasta que finalmente el odio gratuito y la guerra civil debilitaron a los defensores, y los romanos pudieron superarlos. El d\u00eda diecisiete de Tamuz lograron perforar los muros de la ciudad e ingresar en su interior. Con la perforaci\u00f3n de los muros se decidi\u00f3 de hecho el desenlace final de los combates, decret\u00e1ndose nuestra derrota. Tres semanas m\u00e1s duraron las escaramuzas dentro de la ciudad de Jerusal\u00e9m, hasta que finalmente el nueve del mes de Av fue conquistado el Monte del Templo y quemado nuestro Segundo Santuario dando inicio a una muy extensa y dolorosa etapa de exilio.<\/p>\n
Si observamos detenidamente, notaremos que existe una conexi\u00f3n intr\u00ednseca entre los cinco eventos acaecidos el diecisiete de Tamuz. En los cinco presenciamos una crisis que afecta en primera instancia a los fundamentos espirituales, que provoca el resquebrajamiento de la fortaleza de la fe, que de no repararse a tiempo, puede cobrar mayor magnitud y desembocar en la destrucci\u00f3n completa ocurrida el nueve de Av. El pecado del becerro de oro no implic\u00f3 idolatr\u00eda absoluta, pues los seguidores del \u00eddolo a\u00fan cre\u00edan en D\u00b4s Creador del mundo, empero tambi\u00e9n cre\u00edan que el becerro pose\u00eda alg\u00fan tipo de poder. Por cuanto que comenzaron a descarriarse en la idolatr\u00eda, no tuvieron posteriormente fuerzas para hacerle frente a los esp\u00edas y su falso testimonio. Fue as\u00ed que se rebelaron contra D\u00b4s y su siervo Mosh\u00e9, rechazando la finalidad \u00faltima de la conformaci\u00f3n del pueblo de Israel que es, la manifestaci\u00f3n de la Divina Presencia en el mundo, en la tierra que est\u00e1 destinada a ello, la Tierra de Israel. En el caso de la suspensi\u00f3n de la ofrenda diaria permanente, el emplazamiento de un \u00eddolo en el santuario y la quema de un rollo de la Tor\u00e1, no estamos a\u00fan ante una destrucci\u00f3n completa, empero estos eventos implican una afectaci\u00f3n espiritual a nivel de las ra\u00edces que, de no repararse, la brecha habr\u00e1 de ampliarse y la destrucci\u00f3n final resultar\u00e1 inevitable.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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