{"id":2553,"date":"2000-01-13T00:09:05","date_gmt":"2000-01-12T22:09:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2553"},"modified":"2017-10-25T10:28:42","modified_gmt":"2017-10-25T07:28:42","slug":"01-13-09","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/","title":{"rendered":"<strong>09- El doblado del <em>talit<\/em> (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes.<\/strong>"},"content":{"rendered":"<p>Los sabios prohibieron doblar la ropa de un modo exacto en Shabat, pues el hacerlo se preserva la forma de la prenda la cual podr\u00e1 ser vestida sin arruga alguna, por lo que esta acci\u00f3n se ve como una reparaci\u00f3n de la misma. S\u00f3lo se podr\u00e1 doblar en el caso de una prenda blanca y nueva que puede ser doblada por una sola persona sin mediar la ayuda de otra, siempre que lo haga para ser vestida en ese mismo Shabat por carecer de otra vestimenta (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat<\/em> 113(A)). En virtud de esta regla hay juristas que prohibieron doblar el <em>talit <\/em>\u00a0tras concluir el servicio ya que no se ha de vestir nuevamente ese mismo Shabat. En caso de que el <em>talit<\/em> ya no sea nuevo tambi\u00e9n est\u00e1 prohibido doblarlo pues en ese caso el pliegue es m\u00e1s significativo (<em>Jai\u00e9 Adam<\/em> 44:24). Esta es la usanza de algunos de los que cumplen con esta regla de manera meticulosa.<\/p>\n<p>Por otra parte, algunos de los juristas medievales (<em>Orjot Ja\u00edm<\/em>) son de la opini\u00f3n de que el modo de doblar que los sabios prohibieron ya no se aplica en nuestros d\u00edas, pues en el pasado se empleaba una suerte de prensa de ropa que fijaba los dobleces y esta labor era com\u00fanmente realizada por dos personas. Por ello, cuando autorizaron doblar el <em>talit<\/em> lo condicionaron a que la acci\u00f3n sea realizada por una sola persona. Empero, nuestro modo actual de doblar la ropa no es tan significativo y no se ve como mejoramiento o reparaci\u00f3n de la prenda, por lo que se permite doblar el <em>talit<\/em> por sus dobleces habituales al concluir el servicio. Este doblado no se trata tampoco de una acci\u00f3n realizada en Shabat para la semana. M\u00e1s a\u00fan, se debe tener cuidado de no deshonrar el <em>talit <\/em>con el que se cumple un precepto dej\u00e1ndolo sin doblar, ya que esto implica una suerte de deshonra al sagrado d\u00eda. As\u00ed como se permite hacer esta acci\u00f3n, en este d\u00eda tambi\u00e9n se puede acomodar el sof\u00e1 de la sala aunque no se tenga la intenci\u00f3n de tomar asiento sobre \u00e9ste dado que al hallarse fuera de sitio se estar\u00eda despreciando al Shabat. Es as\u00ed que algunos de los juristas de las \u00faltimas generaciones sentenciaron que se puede doblar el <em>talit<\/em> del modo habitual (ver <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 32, <em>Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 302:12, <em>Or Letzi\u00f3n<\/em> II 24:3).<\/p>\n<p>La opini\u00f3n intermedia, que es la mayoritaria en el seno de los juristas, indica que se puede doblar el <em>talit<\/em> mas no seg\u00fan sus dobleces habituales ya que la prohibici\u00f3n de doblar ropa en Shabat recae \u00fanicamente sobre prendas que son dobladas seg\u00fan sus dobleces fijos; en cambio si se pliega la prenda sin seguir los dobleces marcados por la plancha &#8211;\u00a0 la acci\u00f3n no se asemeja a la labor prohibida por lo que se permite. Esta es la halaj\u00e1 principal (<em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 302:3, <em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 302:18, <em>Ben Ish Jai<\/em> Segundo A\u00f1o Vaieji 13, <em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 15:49, <em>Iejav\u00e9 Da\u00b4at<\/em> 2:40). Es de remarcar que en la pr\u00e1ctica, los mantos de oraci\u00f3n que compramos actualmente vienen con dobleces marcados que es muy dif\u00edcil de seguirlos exactamente a la hora de doblarlos, por lo que se puede acomodar el <em>talit<\/em> de modo habitual tras concluir el servicio ya que no se siguen exactamente los dobleces del planchado original.<\/p>\n<p>Un sombrero que se aplast\u00f3 se lo puede acomodar en Shabat pues se trata de un arreglo sencillo y no se lo considera la reparaci\u00f3n de un utensilio llevada a cabo en este sagrado d\u00eda (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1 <\/em>15:50).<\/p>\n<p>Los juristas debatieron respecto de si se permite plegar un papel con una forma especial como avi\u00f3n o barco y asimismo conferirle a las servilletas formas especiales. Quien quiera seguir la opini\u00f3n flexible tiene en quien apoyarse y quien act\u00fae m\u00e1s rigurosamente ser\u00e1 bendecido (tal como se explicar\u00e1 en cap. 15 inc. 7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los sabios prohibieron doblar la ropa de un modo exacto en Shabat, pues el hacerlo se preserva la forma de la prenda la cual podr\u00e1 ser vestida sin arruga alguna, por lo que esta acci\u00f3n se ve como una reparaci\u00f3n de la misma. S\u00f3lo se podr\u00e1 doblar en el caso de una prenda blanca y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[103],"tags":[],"class_list":["post-2553","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-13"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Los sabios prohibieron doblar la ropa de un modo exacto en Shabat, pues el hacerlo se preserva la forma de la prenda la cual podr\u00e1 ser vestida sin arruga alguna, por lo que esta acci\u00f3n se ve como una reparaci\u00f3n de la misma. S\u00f3lo se podr\u00e1 doblar en el caso de una prenda blanca y [&hellip;]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Pninei Halaj\u00e1\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2000-01-12T22:09:05+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2017-10-25T07:28:42+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"3 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"headline\":\"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes.\",\"datePublished\":\"2000-01-12T22:09:05+00:00\",\"dateModified\":\"2017-10-25T07:28:42+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/\"},\"wordCount\":688,\"commentCount\":0,\"articleSection\":[\"13. Labores necesarias para la confecci\u00f3n de vestimenta.\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/\",\"name\":\"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2000-01-12T22:09:05+00:00\",\"dateModified\":\"2017-10-25T07:28:42+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/01-13-09\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/\",\"name\":\"Pninei Halaj\u00e1\",\"description\":\"Rabino Eliezer Melamed\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63\",\"name\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/ph.yhb.org.il\\\/es\\\/author\\\/shlomit12\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1","og_description":"Los sabios prohibieron doblar la ropa de un modo exacto en Shabat, pues el hacerlo se preserva la forma de la prenda la cual podr\u00e1 ser vestida sin arruga alguna, por lo que esta acci\u00f3n se ve como una reparaci\u00f3n de la misma. S\u00f3lo se podr\u00e1 doblar en el caso de una prenda blanca y [&hellip;]","og_url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/","og_site_name":"Pninei Halaj\u00e1","article_published_time":"2000-01-12T22:09:05+00:00","article_modified_time":"2017-10-25T07:28:42+00:00","author":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","Tiempo de lectura":"3 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/"},"author":{"name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"headline":"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes.","datePublished":"2000-01-12T22:09:05+00:00","dateModified":"2017-10-25T07:28:42+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/"},"wordCount":688,"commentCount":0,"articleSection":["13. Labores necesarias para la confecci\u00f3n de vestimenta."],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/","name":"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes. - Pninei Halaj\u00e1","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#website"},"datePublished":"2000-01-12T22:09:05+00:00","dateModified":"2017-10-25T07:28:42+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-13-09\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"09- El doblado del talit (manto de oraci\u00f3n) en Shabat y otras leyes."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#website","url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/","name":"Pninei Halaj\u00e1","description":"Rabino Eliezer Melamed","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/#\/schema\/person\/8822293bfa4f7cd35b44a3c311851b63","name":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/4839847e1f630d0e0f5d54879b51b427c551b51611b74d6558e54ff6e69ce498?s=96&d=mm&r=g","caption":"\u05e6\u05d5\u05d5\u05ea \u05d4\u05d0\u05ea\u05e8"},"url":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/author\/shlomit12\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2553","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2553"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2553\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2553"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2553"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2553"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}