{"id":2572,"date":"2000-01-14T00:02:46","date_gmt":"2000-01-13T22:02:46","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2572"},"modified":"2017-10-29T10:14:02","modified_gmt":"2017-10-29T08:14:02","slug":"01-14-02","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-14-02\/","title":{"rendered":"02 – \u00abEsquilar\u00bb y \u00abprovocar una herida\u00bb en el hombre."},"content":{"rendered":"

As\u00ed como se proh\u00edbe esquilar la lana de un animal, de la misma forma se proh\u00edbe arrancar aquello que crece sobre el cuerpo del ser humano, como por ejemplo, cabellos, u\u00f1as, piel reseca y callos. Aqu\u00e9l que los corta en su manera habitual trasgrede una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1, mientras que quien lo hace de un modo diferente (\u00abshinui<\/em>\u00ab) – trasgrede una prohibici\u00f3n rab\u00ednica.<\/p>\n

Por lo tanto, quien corta sus u\u00f1as mediante un instrumento – trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1, mientras que quien lo hace con sus dientes – trasgrede una prohibici\u00f3n rab\u00ednica (Ramb\u00e1m Shabat 9:8). Es correcto que la persona se acostumbre a no \u00abcomerse\u00bb las u\u00f1as, ya que am\u00e9n de que no es educado, quien est\u00e1 acostumbrado a hacerlo podr\u00eda hacerlo tambi\u00e9n en Shabat.<\/p>\n

Asimismo, est\u00e1 prohibido cortar un callo. En caso de que este sea \u00a0reciente y no se haya resecado y se le corte con un instrumento – se trasgrede una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1, mientras que si se lo hace de un modo diferente al habitual, con los dientes o con la mano – se trasgrede una prohibici\u00f3n rab\u00ednica. En caso de que el callo se haya secado y est\u00e9 por caerse solo, aunque se le corte con un instrumento – se trasgrede \u00fanicamente una prohibici\u00f3n rab\u00ednica (Ramb\u00e1m all\u00ed, Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 340:2, Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 6).<\/p>\n

Asimismo, est\u00e1 prohibido rascar el cuerpo y separar de este piel que comienza a descascararse. De la misma forma, est\u00e1 prohibido separar o retirar de los labios piel reseca, a\u00fan si se lo hace por medio de los dientes. Empero, se permite retirar peque\u00f1os trozos de piel reseca (como caspa) cuya conexi\u00f3n al cuerpo es ya exigua y se caen con facilidad.<\/p>\n

Una u\u00f1a que fue cortada en su mayor\u00eda, si causa dolor – se la puede retirar con la mano o los dientes. Esto se debe a que ya fue mayormente cortada y se la considera desprendida del cuerpo, por lo que la prohibici\u00f3n de separarla del cuerpo definitivamente es de car\u00e1cter rab\u00ednico. En caso de provocar dolor, los sabios permitieron retirarla de un modo diferente al habitual (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 94(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:31, Jaiei Adam<\/em> 21:4).<\/p>\n

Est\u00e1 prohibido rascarse una lastimadura de modo tal que sangre, ya que se est\u00e1 provocando una herida (ver adelante 20:9). Si bien quien se rasca no est\u00e1 interesado en que su lastimadura sangre, los sabios igualmente lo prohibieron (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 316:30). Asimismo, est\u00e1 prohibido cepillarse los dientes si muy probablemente las enc\u00edas sangren. Adem\u00e1s, est\u00e1 prohibido succionar y tragar la sangre que sale de los dientes (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 328:147, adelante halaj\u00e1 7).<\/p>\n

Est\u00e1 permitido extraer una espina que se clav\u00f3 en la piel si se tiene cuidado de que no salga sangre. Si la espina provoca dolor, se la puede extraer aunque se sepa que la extracci\u00f3n causar\u00e1 sangrado, ya que en este caso el sangrado est\u00e1 prohibido rab\u00ednicamente y los sabios no lo prohibieron por tratarse de un caso de sufrimiento tal (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 328:88).<\/p>\n

Se permite retirar la sangre que coagul\u00f3 sobre una herida, ya que a la hora de hacerlo no ha de sangrar. \u00a0Aqu\u00ed no se trasgrede la prohibici\u00f3n de esquilar. El motivo de esto es que la cascarilla no creci\u00f3 a partir del cuerpo sino que es sangre de la herida que al salir se sec\u00f3 (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 328:22).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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