{"id":2576,"date":"2000-01-14T00:04:05","date_gmt":"2000-01-13T22:04:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2576"},"modified":"2017-10-29T10:15:33","modified_gmt":"2017-10-29T08:15:33","slug":"01-14-04","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-14-04\/","title":{"rendered":"04 &#8211; El maquillado del rostro."},"content":{"rendered":"<p>Una de las treinta y nueve labores prohibidas en Shabat es la de \u00abcolorear\u00bb (\u00ab<em>Tzvi\u00e1<\/em>\u00ab) (tal como se explicar\u00e1 adelante 18:5). De acuerdo a la Tor\u00e1, no se puede colorear con pintura que perdura largo tiempo sobre una superficie que conservar\u00e1 el color tambi\u00e9n por largo tiempo. Los sabios agregaron la prohibici\u00f3n de colorear con una pintura que no perdura, as\u00ed como hacerlo sobre una superficie que no conservar\u00e1 el color prolongadamente, por ejemplo, en el caso de las mujeres que se maquillan y colorean su cutis por lapsos breves. Por lo tanto, est\u00e1 prohibido pintar con delineador azul alrededor de los ojos as\u00ed como tambi\u00e9n se proh\u00edbe aplicar rubor sobre las mejillas, pintar los labios con color o aplicar sobre estos un l\u00e1piz labial transparente para que les confiera brillo. De la misma manera, est\u00e1 prohibido aplicar esmalte sobre las u\u00f1as aun siendo transparente, pues el brillo se considera color. Si bien est\u00e1 prohibido maquillarse, es permitido retirar el maquillaje con agua o algod\u00f3n. De todas maneras, no se debe usar algod\u00f3n empapado en agua para evitar la prohibici\u00f3n de \u00abescurrir\u00bb.<\/p>\n<p>Asimismo, est\u00e1 prohibido aplicar una capa de \u00ab<em>make up<\/em>\u00bb sobre el rostro. Esta prohibici\u00f3n es de mayor gravedad que el simple maquillaje, pues adem\u00e1s de trasgredir la prohibici\u00f3n rab\u00ednica de \u00abcolorear\u00bb se trasgrede la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 de \u00abuntar\u00bb (\u00ab<em>Memareaj<\/em>\u00ab) una crema sobre la piel, pues alisa las arrugas (ver en la pr\u00f3xima halaj\u00e1).<\/p>\n<p>Sin embargo, est\u00e1 permitido esparcir \u00ab<em>poudre<\/em>\u00bb blanco o de color pues carece de un componente adherente, ya que la prohibici\u00f3n de \u00abcolorear\u00bb aplica \u00fanicamente sobre un producto de color que adhiere a la piel, mas si est\u00e1 sobre el rostro sin estar adherido no hay prohibici\u00f3n (<em>Igrot Mosh\u00e9 Oraj Ja\u00edm<\/em> 1:14, <em>Iejav\u00e9 Da\u00b4at<\/em> 4:28). Hay quienes son m\u00e1s rigurosos y tampoco permiten aplicar estos polvos (Maharam de Brisk 1:23, <em>Beit Israel<\/em> 56). Dado que se trata de una discusi\u00f3n respecto de una ley rab\u00ednica, se sigue la opini\u00f3n m\u00e1s flexible.<\/p>\n<p>La prohibici\u00f3n de maquillarse es de las m\u00e1s dif\u00edciles de cumplir. Para una mujer que est\u00e1 acostumbrada a maquillarse a diario es muy dif\u00edcil abstenerse de hacerlo en Shabat, pues justamente en este d\u00eda nos vestimos con ropas festivas y las mujeres procuran lucir de la mejor manera. Sin embargo, si se contempla desde una perspectiva m\u00e1s profunda, podr\u00edamos quiz\u00e1s decir que justamente esa es la cuesti\u00f3n central del Shabat la santidad y el reposo. Reposo de la tensi\u00f3n propia de los d\u00edas de la semana en los que realizamos nuestro mayor esfuerzo por vernos mejor de como realmente nos vemos, para as\u00ed estar acorde a los estrictos est\u00e1ndares de belleza exterior. Mediante el Shabat y el refuerzo de nuestra fe en la Divina Providencia que este d\u00eda conlleva, debemos obtener el reposo, verdadero fruto de la aceptaci\u00f3n interior de la realidad tal cual es y de la belleza natural, \u00a0la cual realzamos mediante joyas y vestimentas. Ese es el deleite del Shabat.<\/p>\n<p>De todas maneras, es tanto posible como apropiado el maquillarse antes de Shabat, y sobre esto dijeron nuestros sabios (Talmud Babilonio Tratado de <em>Avod\u00e1 Zar\u00e1<\/em> 3(A)): \u00abQuien se esmer\u00f3 en la v\u00edspera de Shabat comer\u00e1 en Shabat\u00bb. Esto implica que es nuestro deber mejorar y sofisticar el mundo durante los d\u00edas de la semana y prepararlo para el Shabat, y as\u00ed poder captar m\u00e1s cabalmente la completitud de la Luz Divina. Empero, si previo a Shabat no pudimos prepararnos por completo y, por ejemplo, no pudimos maquillarnos en la v\u00edspera para que dure todo el d\u00eda, una vez iniciado el sagrado d\u00eda debemos aceptar la realidad tal cual es con tranquilidad y alegr\u00eda. Justamente, en virtud de esta aceptaci\u00f3n es que podemos seguir mejorando el mundo durante los d\u00edas h\u00e1biles.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Una de las treinta y nueve labores prohibidas en Shabat es la de \u00abcolorear\u00bb (\u00abTzvi\u00e1\u00ab) (tal como se explicar\u00e1 adelante 18:5). De acuerdo a la Tor\u00e1, no se puede colorear con pintura que perdura largo tiempo sobre una superficie que conservar\u00e1 el color tambi\u00e9n por largo tiempo. 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