Existe una diferencia entre el armado de partes para la construcci\u00f3n de una casa al que es necesario para elaborar un utensilio. En el primer caso, dado que se trata de la construcci\u00f3n de una casa permanente se proh\u00edbe adjuntarle partes, aunque sea mediante junturas laxas; y de la misma forma est\u00e1 prohibido desarmarla o demolerla. Por ejemplo, est\u00e1 prohibido instalar una ventana sobre sus bisagras aunque se trate de una labor sencilla o liviana y la conexi\u00f3n a las bisagras no sea firme, ya que la ventana queda incorporada a la casa. Es necesario saber que un armario que puede contener cuarenta \u00abse\u00e1\u00bb (1x1x3 codos, el codo mide 45.6 cm.) entra en la categor\u00eda de casa, por lo que est\u00e1 prohibido realizarle una conexi\u00f3n o ensamblarle algo aunque esta sea laxa (Ram\u00e1 314:1).<\/p>\n
Empero, en el caso de utensilios, por cuanto que son de naturaleza m\u00e1s temporaria, se los puede ensamblar mediante una conexi\u00f3n no permanente que no requiere de una especial habilidad o fuerza. Por lo tanto, se permite armar y desarmar una cama de las que se ensamblan y desarman todos los d\u00edas como las de los viajeros y sus junturas no son fuertes (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 47(a) y (B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 313:6). Asimismo, se permite retirar la puerta de un utensilio que se arma y desarma f\u00e1cilmente como en el caso de una que gira sobre bisagras. Seg\u00fan el criterio b\u00e1sico de la ley se puede instalar o colocar una puerta sobre las bisagras, empero, si estas est\u00e1n conectadas al utensilio mediante clavos o similares esto se proh\u00edbe rab\u00ednicamente ya que se teme que se refuercen los clavos de modo que la juntura sea\u00a0 permanente, y de esa forma se trasgreda la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1. Solamente en caso de que no sea posible reforzar las bisagras, si por ejemplo, estas son parte integral del utensilio, se permite ensamblar la puerta en cuesti\u00f3n (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 122(B), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 308:9).<\/p>\n La regla general indica que est\u00e1 prohibido, rab\u00ednicamente, ensamblar un utensilio que se acostumbra a armar de modo definitivo aunque se hagan junturas flojas, no sea que, por olvido, las junturas sean ajustadas y el ensamble sea permanente, trasgrediendo as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1. Empero, se puede armar y desarmar un utensilio que se ensambla f\u00e1cilmente y de modo temporario, ya que no se teme que, por error, sea ensamblado de modo permanente transgredi\u00e9ndose as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1. Por lo tanto, se permite alargar una mesa agregando una tabla destinada a ese fin as\u00ed como tambi\u00e9n acortarla retirando la tabla en cuesti\u00f3n, dado que las tablas est\u00e1n ensambladas de modo temporario. De la misma forma, se puede armar y desarmar en Shabat la bandeja de la silla del beb\u00e9 ya que la articulaci\u00f3n no es fuerte.<\/p>\n Seg\u00fan esto, en opini\u00f3n de muchos juristas el armar y desarmar con los bloques de \u00abLego\u00bb no implica la labor prohibida de \u00abconstruir\u00bb y \u00abdemoler\u00bb, ya que los ensambles no son ni fuertes ni permanentes, y las junturas est\u00e1n a priori\u00a0 destinadas a ser desarmadas (Tzitz Eliezer<\/em> 13:31, Iejav\u00e9 Da\u00b4at<\/em> 2:55, en Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 16:19 se adopta una actitud m\u00e1s estricta).<\/p>\n Algunos sabios de las \u00faltimas generaciones escribieron que est\u00e1 prohibido hacer figuras mediante el doblado de papel, como por ejemplo, barquitos o aviones, as\u00ed como tambi\u00e9n proh\u00edben plegar las servilletas de formas especiales pues esto se asemeja a la labor de \u00abconstruir\u00bb (Rab\u00ed Shlom\u00f3 Zalman Oierbaj, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1 11:41, 16:21). Hay juristas que lo permiten, pues estas acciones no entran en la categor\u00eda de la labor de \u00abconstruir\u00bb, por tratarse de objetos no duraderos que ser\u00e1n desechados r\u00e1pidamente (Ribebot Efraim I citando al Rav Fainstein). Quien adopta en esta cuesti\u00f3n una actitud flexible tiene juristas en quienes apoyarse, y quien adopte una actitud estricta ser\u00e1 bendecido. En caso de que sean ni\u00f1os quienes hagan las figuras – se puede ser flexible a priori.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Existe una diferencia entre el armado de partes para la construcci\u00f3n de una casa al que es necesario para elaborar un utensilio. En el primer caso, dado que se trata de la construcci\u00f3n de una casa permanente se proh\u00edbe adjuntarle partes, aunque sea mediante junturas laxas; y de la misma forma est\u00e1 prohibido desarmarla o […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[105],"tags":[],"class_list":["post-2600","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-15"],"yoast_head":"\n