{"id":2622,"date":"2000-01-16T00:03:37","date_gmt":"2000-01-15T22:03:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2622"},"modified":"2017-10-30T12:39:15","modified_gmt":"2017-10-30T10:39:15","slug":"01-16-03","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-16-03\/","title":{"rendered":"03 &#8211; El decreto de los sabios que proh\u00edbe leer a la luz de una vela."},"content":{"rendered":"<p>Nuestros sabios prohibieron que se lea en Shabat a la luz de una vela no sea que la intensidad de la luz disminuya y la persona incline la vela para hacer \u00a0fluir m\u00e1s aceite hacia la mecha &#8211; trasgrediendo as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 de encender fuego. Sin bien los sabios establecieron que se enciendan velas en honor al Shabat, el objetivo de estas es el de iluminar la cena, la cual no requiere de una gran concentraci\u00f3n, y permitir moverse en la casa sin tropezarse con los muebles. Empero, prohibieron realizar a la luz de la vela una tarea que requiera de gran concentraci\u00f3n no sea que por intentar ver mejor la persona incline la vela. Quien quiera estudiar a la luz de la vela deber\u00e1 pedir a su compa\u00f1ero que lo vigile y le impida inclinarla o que estudie junto a \u00e9l para as\u00ed cuidarse el uno al otro (Talmud Babilonio Tratado de <em>Shabat<\/em> 11(A), <em>Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 275:1-3).<\/p>\n<p>Si la vela es de parafina, como lo son la mayor\u00eda de las que empleamos hoy d\u00eda, una persona sola puede estudiar a la luz de la misma ya que no se teme que la incline porque la parafina est\u00e1 siempre pegada y contigua a la llama. Tampoco se teme que la persona en cuesti\u00f3n retoque o mejore la mecha ya que la vela de parafina arde perfectamente y no es necesario ocuparse de la misma una vez encendida (<em>Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 275:4, <em>Kaf HaJa\u00edm<\/em> 275:11).<\/p>\n<p>Una persona sola puede estudiar a la luz de un foco el\u00e9ctrico. Asimismo, aunque haya dos focos con dos botones de encendido, y se encendi\u00f3 s\u00f3lo una de las l\u00e1mparas, se puede estudiar a la luz de la misma. Adem\u00e1s, aunque exista un bot\u00f3n que gir\u00e1ndolo permite aumentar la intensidad de la iluminaci\u00f3n, se permite estudiar con su luz. Esto obedece a que la raz\u00f3n de la prohibici\u00f3n rab\u00ednica es el temor a que meng\u00fce la intensidad de la vela y la persona la incline para devolverla a su estado anterior, y no el temor a que se encienda otra vela o se agregue aceite a la ya encendida. Dado que la intensidad de la luz emitida por el foco el\u00e9ctrico no disminuye, no se teme que se encienda otro o se incremente su iluminaci\u00f3n. De todas maneras, a priori, es bueno colocar junto al bot\u00f3n de la l\u00e1mpara un papel que rece: \u00abShabat\u00bb- para no aumentar por error la intensidad de la luz (<em>Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 13:37, <em>Iejav\u00e9 Da\u00b4at<\/em> 6:20).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nuestros sabios prohibieron que se lea en Shabat a la luz de una vela no sea que la intensidad de la luz disminuya y la persona incline la vela para hacer \u00a0fluir m\u00e1s aceite hacia la mecha &#8211; trasgrediendo as\u00ed la prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 de encender fuego. 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