Tal como ya aprendimos (halaj\u00e1 5), en opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas quien extingue un fuego trasgrede una prohibici\u00f3n de los sabios, ya que si lo hiciese a los efectos de obtener brasas se tratar\u00eda de una labor \u00abnecesaria en s\u00ed misma\u00bb. Si en cambio, apaga un fuego para evitar da\u00f1os por cuanto que no se procura el apagado sino evitar una p\u00e9rdida, se la considera como labor \u00abno necesaria en s\u00ed misma\u00bb (\u00abmelaj\u00e1 sheein\u00e1 tzrij\u00e1 leguf\u00e1\u00bb).<\/p>\n
Si bien los sabios prohibieron apagar un fuego a los efectos de salvar\u00a0 bienes, si el incendio implica peligro de que personas se vean lastimadas, permitieron extinguirlo. Por ejemplo, cuando hay una brasa tirada en el dominio p\u00fablico en un sitio que puede resultar peligroso, aunque sea \u00abMuktze\u00bb, si es posible se habr\u00e1 de retirar. Empero, en caso de que no sea posible retirarla, aunque no haya peligro de vida los sabios permitieron apagarla para evitar da\u00f1os multitudinarios. Empero, no se permite llamar a los bomberos ya que su movilizaci\u00f3n implica profanar el Shabat seg\u00fan la Tor\u00e1, y no se debe trasgredir una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 a los efectos de evitar una posible herida que no conlleva peligro de vida (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 334:27, ver adelante 27:16).<\/p>\n En resumen, aprendimos que hay permiso de extinguir un fuego o provocar su extinci\u00f3n en tres situaciones diferentes: a) En caso de peligro de vida es preceptivo hacer todo lo que sea necesario para rescatar personas; b) En caso de peligro de herida multitudinaria se permite extinguir el fuego ya que los sabios no establecieron sus prohibiciones para un caso as\u00ed, empero, se proh\u00edbe realizar labores prohibidas por la Tor\u00e1; c) En caso de haber p\u00e9rdida econ\u00f3mica mas no existir peligro de herida, se proh\u00edbe extinguir el fuego pero se permite provocar su apagado de manera indirecta (\u00abGrama\u00bb). Asimismo, se permite pedir a un no jud\u00edo, mediante una insinuaci\u00f3n, que apague el fuego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Tal como ya aprendimos (halaj\u00e1 5), en opini\u00f3n de la mayor\u00eda de los juristas quien extingue un fuego trasgrede una prohibici\u00f3n de los sabios, ya que si lo hiciese a los efectos de obtener brasas se tratar\u00eda de una labor \u00abnecesaria en s\u00ed misma\u00bb. Si en cambio, apaga un fuego para evitar da\u00f1os por cuanto […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[106],"tags":[],"class_list":["post-2632","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-16"],"yoast_head":"\n