{"id":2644,"date":"2000-01-17T00:06:44","date_gmt":"2000-01-16T22:06:44","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2644"},"modified":"2018-01-29T11:15:38","modified_gmt":"2018-01-29T09:15:38","slug":"01-17-06","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-17-06\/","title":{"rendered":"06 – El timer (\u00abSha\u00f3n Shabat\u00bb) y la postergaci\u00f3n de su accionar."},"content":{"rendered":"

Las prohibiciones de Shabat entran en vigor desde su inicio, empero antes de esto se permite realizar acciones cuyas consecuencias se prolongar\u00e1n durante el d\u00eda. Un ejemplo notorio de esto es la activaci\u00f3n del timer conectado al flujo el\u00e9ctrico y que lo interrumpe o reestablece conforme a la previa programaci\u00f3n. De esta manera, hoy d\u00eda se puede hacer que las l\u00e1mparas el\u00e9ctricas se enciendan y apaguen en el correr del\u00a0 Shabat. Por ejemplo, antes de Shabat se pueden encender las luces de la casa y programar el timer para que se apaguen a la hora de ir a dormir y nuevamente se enciendan a la hora de la comida de la ma\u00f1ana, para luego volver a apagarse hasta el nuevo encendido a la hora de la tercera comida (\u00abSeud\u00e1 Shelishit<\/em>\u00ab). Asimismo, se puede instalar un timer en el tomacorriente y conectarle un horno el\u00e9ctrico o un ventilador para que se enciendan y apaguen a las horas deseadas.<\/p>\n

En el caso de una persona que program\u00f3 un timer para que las luces en Shabat se apaguen a las once de la noche y al final cambi\u00f3 de idea y quiso continuar estudiando hasta las doce, hay juristas que, basados en las sentencias de los sabios, opinan que no puede hacer cambios mientras las lucres funcionan y postergar el horario de apagado de luces moviendo las manecillas del timer ya que lo consideran parte del sistema de iluminaci\u00f3n. Esto se puede aprender de la norma que proh\u00edbe colocar una c\u00e1scara de huevo llena de aceite junto a una vela para que \u00e9sta no tome del aceite en cuesti\u00f3n (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>29(b), \u00eddem Beitz\u00e1<\/em> 22(A)).<\/p>\n

Por otra parte, el Rabino Auerbach y otros rabinos consideran que quien pospone la acci\u00f3n de apagado de luces se asemeja a quien tiene una vela encendida en la habitaci\u00f3n y al comenzar a soplar el viento cierra la ventana para evitar que se apague, lo cual es permitido conforme todas las opiniones y permite que la vela contin\u00fae ardiendo. Esto se debe a que la acci\u00f3n no se realiza en el cuerpo mismo de la vela sino que impidi\u00f3 que ingrese el viento, por lo tanto no hay acci\u00f3n prohibida. Asimismo, quien pospone la acci\u00f3n del timer no realiza acci\u00f3n alguna en el cuerpo mismo de la l\u00e1mpara o aparato el\u00e9ctrico sino que evita, por un tiempo m\u00e1s, la puesta en funcionamiento del dispositivo. Dado que su uso est\u00e1 permitido, no se debe considerar como \u00abMuktze\u00bb a los botones del timer.<\/p>\n

Dado que la l\u00ednea de razonamiento de los juristas m\u00e1s flexibles es muy s\u00f3lida y es la pr\u00e1ctica m\u00e1s acostumbrada, se puede, a priori, confiar en esta postura. Por lo tanto, toda acci\u00f3n que prolongue el estado actual del timer est\u00e1 permitida. Si la electricidad est\u00e1 desconectada se permite prolongar esta situaci\u00f3n y as\u00ed la luz se ha de encender m\u00e1s tarde. Si la electricidad est\u00e1 conectada, se permite prolongar esta situaci\u00f3n para que la luz se apague m\u00e1s tarde. Asimismo, cuando la luz est\u00e1 apagada se permite bajar el bot\u00f3n que enciende las l\u00e1mparas para que una vez que llegue la hora en la que el timer las enciende, estas permanezcan apagadas (Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 13:26-33).<\/p>\n

Empero, no se permite cambiar el timer de modo tal que se adelante el momento de encendido o apagado. Por ejemplo, si este estaba programado para que apague las luces a la medianoche y las personas decidieron irse a dormir m\u00e1s temprano – se proh\u00edbe adelantar el horario de apagado. Aunque el apagado no se realice con las manos puesto que las luces no se apagan de inmediato sino tiempo despu\u00e9s de que se mueven las manecillas del timer, de todas maneras provocar el apagado est\u00e1 prohibido rab\u00ednicamente. Asimismo, si se le program\u00f3 de modo tal que encienda las luces a las 10:00 de la ma\u00f1ana, se proh\u00edbe mover los botones para que se encienda m\u00e1s temprano ya que los sabios prohibieron provocar el encendido de una luz.<\/p>\n

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Las prohibiciones de Shabat entran en vigor desde su inicio, empero antes de esto se permite realizar acciones cuyas consecuencias se prolongar\u00e1n durante el d\u00eda. Un ejemplo notorio de esto es la activaci\u00f3n del timer conectado al flujo el\u00e9ctrico y que lo interrumpe o reestablece conforme a la previa programaci\u00f3n. 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