Lo que los sabios prohibieron es el uso del \u00e1rbol o similares, por ejemplo, arbustos que poseen ramas fuertes de las cuales crecen frutos duros, como la calabaza; empero, no decretaron prohibici\u00f3n sobre diferentes hierbas blandas. Por lo tanto, se permite sentar sobre el c\u00e9sped a pesar de que al hacerlo se muevan hierbas.<\/p>\n
Se proh\u00edbe oler un fruto a\u00fan conectado al \u00e1rbol si ya est\u00e1 maduro para su consumo, no sea que se lo arranque para ingerirlo. Empero, se permite oler plantas arom\u00e1ticas en su sitio de crecimiento pues no hay raz\u00f3n\u00a0 para arrancarlas, ya que se pueden oler estando conectadas. Sin embargo, si el aroma proviene de las ramas del \u00e1rbol, no se las puede sostener con la mano pues se las considera como \u00e1rbol, el cual est\u00e1 prohibido mover. Si las ramas son blandas como en el caso del mirto (\u00abHadas\u00bb) se permite sostenerlas con la mano y acercarlas a la nariz paras olerlas adecuadamente teni\u00e9ndose, por supuesto, la precauci\u00f3n de no arrancarlas.<\/p>\n
Se permite caminar sobre pasto aunque sea razonable pensar que al hacerlo algunas hierbas ser\u00e1n arrancadas, pues quien lo hace no tiene la intenci\u00f3n y adem\u00e1s no se tiene la absoluta certeza de que esto ocurra. Sin embargo, cuando el pasto est\u00e1 muy crecido y es evidente que se ver\u00e1 arrancado, no se podr\u00e1 caminar sobre el mismo (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 336:3, Be\u00b4ur Halaj\u00e1<\/em> all\u00ed).<\/p>\n As\u00ed como los sabios prohibieron utilizar un \u00e1rbol en Shabat, prohibieron asimismo montar un animal, no sea que el jinete arranque una rama de un \u00e1rbol para dirigir a la bestia. Tambi\u00e9n prohibieron extraer miel de un panal pues se percibe o se ve como arrancar algo de su origen (Shulj\u00e1n Aruj <\/em>321:13).<\/p>\n Se permite colocar un animal junto a un atado de hierbas para que coma de estas sin que se considere una trasgresi\u00f3n a la prohibici\u00f3n de \u00abcosechar\u00bb, ya que la bestia come para s\u00ed y no se nos orden\u00f3 cuidar que nuestros animales cuiden Shabat, sino \u00fanicamente que no realicen labores para nosotros (Talmud Babilonio Tratado de Shabat<\/em> 122(A), Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 324:13).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Lo que los sabios prohibieron es el uso del \u00e1rbol o similares, por ejemplo, arbustos que poseen ramas fuertes de las cuales crecen frutos duros, como la calabaza; empero, no decretaron prohibici\u00f3n sobre diferentes hierbas blandas. Por lo tanto, se permite sentar sobre el c\u00e9sped a pesar de que al hacerlo se muevan hierbas. Se […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109],"tags":[],"class_list":["post-2690","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-19"],"yoast_head":"\n