{"id":2696,"date":"2000-01-19T00:11:56","date_gmt":"2000-01-18T22:11:56","guid":{"rendered":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/?p=2696"},"modified":"2017-10-31T09:45:28","modified_gmt":"2017-10-31T07:45:28","slug":"01-19-11","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ph.yhb.org.il\/es\/01-19-11\/","title":{"rendered":"11 – \u00abApilar\u00bb (\u00abMe\u00b4amer\u00bb)"},"content":{"rendered":"

La labor de \u00abapilar\u00bb consiste en reunir la cosecha en gavillas o pilas. Quien recoge frutas cosechadas en cajones o las apila en un mont\u00f3n – trasgrede la prohibici\u00f3n de \u00abapilar\u00bb. Quien recoge ramas o ca\u00f1as cortadas para encender con estas fuego – tambi\u00e9n trasgrede la prohibici\u00f3n de \u00abapilar\u00bb.<\/p>\n

En t\u00e9rminos generales, esta labor se realiza con vegetales que crecen en la tierra y contiguo a su sitio de crecimiento ya que la recolecci\u00f3n de la cosecha se realiza all\u00ed donde esta crece. Hay especies tales como el higo, del que se quiere formar aglomerados de pasas con forma de pastel, cuya recolecci\u00f3n y agrupamiento se realiza en dos etapas, ambas dos prohibidas por la Tor\u00e1, a pesar de que la segunda no se lleva a cabo en el campo.<\/p>\n

En una primera instancia se recogen del campo y aqu\u00ed la prohibici\u00f3n es \u00abapilar\u00bb. En una segunda etapa se agrupan y pegan para crear el aglomerado con forma de pastel (\u00abIgul Dvel\u00e1\u00bb), y quien lo realiza, aunque se encuentre en su casa, trasgrede una derivaci\u00f3n (\u00abtolad\u00e1\u00bb) de la prohibici\u00f3n de \u00abapilar\u00bb pues ese es el modo de elaborar estos aglomerados (\u00abdveilot\u00bb) (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 340:10, Mishn\u00e1 Berur\u00e1 <\/em>38, ver Menujat Ahav\u00e1<\/em> II 5:2).<\/p>\n

Si se dispersaron frutas en el patio, una por aqu\u00ed y otra por all\u00ed, aunque no lo hicieron en el sitio donde crecieron y recogerlas no implica \u00abapilar\u00bb, de todas maneras los sabios prohibieron hacerlo por tratarse de una acci\u00f3n t\u00edpica de un d\u00eda com\u00fan (\u00abovad\u00edn dejol\u00bb) y que se ve como tal. Empero, se permite recoger algo de frutas y comerlas. Si las frutas cayeron en un mismo sitio, aunque se hayan desparramado un poco se las puede recoger en una canasta. Si cayeron sobre pedregullo y tierra, aunque lo hayan hecho en un mismo sitio no se las puede recoger en una canasta por tratarse de la labor de \u00abseleccionar\u00bb (\u00abBorer\u00bb), pero se las puede recoger una por una y comerlas (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 335:5).<\/p>\n

Si las frutas se desparramaron en la casa se las puede recoger pues hacerlo all\u00ed no se asemeja a la labor de \u00abapilar\u00bb (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 340:37).<\/p>\n

Si bien la labor de \u00abapilar\u00bb, seg\u00fan la Tor\u00e1, recae \u00fanicamente sobre vegetales que crecen en la tierra, los sabios prohibieron recoger sal de los hornos que la secan ya que existe una cierta cercan\u00eda entre esta y los cultivos de la tierra y esta acci\u00f3n se asemeja a la labor de \u00abapilar\u00bb (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 340:9). En virtud de esto, varios de los juristas de las \u00faltimas generaciones indicaron que no se recojan en Shabat huevos puestos en v\u00edspera de Shabat (Eglei Tal<\/em> 66 citando a Or Zar\u00faa, Ktzot Hashulj\u00e1n<\/em>. En Shevet Halev\u00ed<\/em> IV 39, es m\u00e1s flexible). Huevos que fueron puestos en Shabat son \u00abMuktz\u00e9\u00bb y no se puede tomar ni uno solo de estos.<\/p>\n

La prohibici\u00f3n de \u00abapilar\u00bb no recae sobre productos vegetales que fueron transformados, por lo tanto, se permite pegar juntas frutas cocidas. Asimismo, prendas hechas de fibra vegetal se las puede amontonar sin incurrir en la prohibici\u00f3n de \u00abapilar\u00bb ya que cambiaron respecto de su forma natural (Aruj Hashulj\u00e1n<\/em> 340:3).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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