Hay cuatro labores vinculadas a la elaboraci\u00f3n de pieles a los efectos de escribir y estas son: \u00abdesollar\u00bb, \u00abcurtir\u00bb (\u00abMeabed\u00bb), \u00abalisar\u00bb (\u00abMemajek\u00bb) y \u00abtrazar\u00bb (\u00abMesartet\u00bb).<\/p>\n
En el pasado se acostumbraba a escribir sobre pieles tanto cuestiones sacras como profanas, mientras que hoy se escribe sobre pergamino \u00fanicamente rollos de la Tor\u00e1, tefil\u00edn y mezuzot. Adem\u00e1s, el cuero sirve para elaborar prendas de vestir, zapatos, carteras y tapizados para sof\u00e1s. En el Tabern\u00e1culo se elaboraban pieles para las paredes del santuario. All\u00ed, la labor de \u00abtrazar\u00bb serv\u00eda para preparar el espacio a ser escrito sobre los postes.<\/p>\n
La labor de \u00abdesollar\u00bb implica retirar la piel del animal faenado. El cuero posee dos capas, la exterior que recibe el nombre de pergamino (\u00abKlaf<\/em>\u00ab) sobre la cual se escriben rollos de la Tor\u00e1, tefil\u00edn y mezuzot y la capa interior que recibe el nombre de \u00abDojsostos<\/em>\u00bb sobre la cual se permite escribir \u00fanicamente mezuzot. Quien separa ambas capas, una de otra, trasgrede una derivaci\u00f3n (\u00abtolad\u00e1<\/em>\u00ab) de la labor de \u00abdesollar\u00bb. Si bien existe la prohibici\u00f3n de retirar piel, se permite hacerlo con un pollo cocido pues esta labor no aplica sobre carne preparada o apta para el consumo humano.<\/p>\n \u00abCurtir\u00bb (\u00abMeabed\u00bb) implica remojar la piel en cal, sal u otro material que absorba\u00a0 del cuero los diferentes l\u00edquidos y \u00e1cidos para que de ese modo el cuero perdure cientos de a\u00f1os. Toda acci\u00f3n que transforma al cuero en apto para su uso entra en la categor\u00eda de la labor de \u00abcurtir\u00bb. Por lo tanto, no se debe aplastar un cuero para endurecerlo ni tampoco ablandarlo con las manos; tampoco se le puede aplicar aceite para hacerlo suave y flexible (Ramb\u00e1m Shabat<\/em> 11:6). Anteriormente (12:9) se explic\u00f3 el curtido en los alimentos.<\/p>\n \u00abAlisar\u00bb (\u00abMemajek\u00bb) implica transformar el cuero en liso mediante el retirado de pelos y otras protuberancias. En general, esta labor recae sobre todo alisamiento mediante lija o lima de una superficie \u00e1spera, por ejemplo, madera o piedra (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>75(B)). Asimismo, est\u00e1 prohibido frotar utensilios de plata con un producto que alisa su superficie (Shulj\u00e1n Aruj<\/em> 323:9), pulir un utensilio met\u00e1lico con esponja de aluminio y afilar un cuchillo (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 323:40).<\/p>\n La labor de alisar posee una derivaci\u00f3n (\u00abtolad\u00e1\u00bb) que es untar (\u00abMemareaj\u00bb). O sea, esparcir un material de forma lisa y pareja sobre una superficie o sobre un cuerpo. Por lo tanto, quien unta una pomada sobre un parche trasgrede una prohibici\u00f3n de la Tor\u00e1 (Talmud Babilonio Tratado de Shabat <\/em>75(B) y ver adelante 28:8). Asimismo, se proh\u00edbe untar una crema sobre el cuerpo tal como se vio anteriormente (14:5), untar pomada sobre los zapatos y frotar el cuero de los zapatos para darles brillo aunque sea sin pomada (ver Aruj HaShulj\u00e1n<\/em> 327:4, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em>15:40). Arriba (12:11) se explic\u00f3 que no se aplica la prohibici\u00f3n de \u00abalisar\u00bb sobre alimentos.<\/p>\n \u00abTrazar\u00bb es marcar renglones a los efectos de que la escritura sea prolija. Quien traza una l\u00ednea recta sobre cuero, madera o piedra para marcar d\u00f3nde deben ser cortados – trasgrede esta prohibici\u00f3n. No se proh\u00edbe trazar con un cuchillo l\u00edneas sobre un pastel o la c\u00e1scara de una naranja a los efectos de que el corte sea exacto, ya que las prohibiciones de \u00abcortar a medida\u00bb (\u00abMejatej\u00bb) \u00a0y \u00abtrazar\u00bb (\u00abMesartet\u00bb) no aplican a alimentos (Mishn\u00e1 Berur\u00e1<\/em> 322:12 y 18, Shmirat Shabat Kehiljat\u00e1<\/em> 11:15).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hay cuatro labores vinculadas a la elaboraci\u00f3n de pieles a los efectos de escribir y estas son: \u00abdesollar\u00bb, \u00abcurtir\u00bb (\u00abMeabed\u00bb), \u00abalisar\u00bb (\u00abMemajek\u00bb) y \u00abtrazar\u00bb (\u00abMesartet\u00bb). En el pasado se acostumbraba a escribir sobre pieles tanto cuestiones sacras como profanas, mientras que hoy se escribe sobre pergamino \u00fanicamente rollos de la Tor\u00e1, tefil\u00edn y mezuzot. Adem\u00e1s, […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[108],"tags":[],"class_list":["post-2706","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-01-18"],"yoast_head":"\n